G2870
Grego
κοπετός
kopetós
Definicao
de κόπτω; luto (propriamente, batendo no peito):–lamentação.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G2870
Comentario – Adam Clarke
Homens devotos levaram Estêvão ao seu enterro] A palavra grega, , significa não só para transportar, ou melhor, para reunir, mas também para fazer tudo o que for necessário para o enterro dos mortos. Entre os judeus, e na verdade entre a maioria das nações da terra, foi estimada uma obra de piedade, caridade e misericórdia, para enterrar os mortos. Os judeus não enterraram aqueles que foram condenados pelo Sinédrio no lugar de sepultamento dos pais, como não queriam enterrar o culpado com o inocente; e tinham um lugar separado para aqueles que foram apedrejados, e para aqueles que foram queimados. De acordo com o tratado Sanh . fol. 45, 46, a pedra com que qualquer um foi apedrejado, o poste em que ele foi enforcado, a espada com que ele foi decapitado, ea corda pela qual ele foi estrangulado, foram enterrados no mesmo lugar com os corpos das pessoas executadas. Como estas pessoas morreram sob a maldição da lei, os instrumentos pelos quais foram mortos foram considerados como impuros e amaldiçoados, e, portanto, enterrados com seus corpos. Entre os antigos, o que era grato ou útil a uma pessoa na vida foi normalmente enterrado com ele; assim, a espada, lança, escudo , c., do soldado foram colocados na mesma sepultura o cão fiel do caçador, c., c. E neste princípio, a esposa de um Brahman queima com o corpo do seu falecido marido. Fez uma grande lamentação sobre ele. Isto nunca foi feito sobre qualquer condenado pelo Sinédrio-eles só lamentaram tão privadamente esta grande lamentação sobre Estêvão, se o mesmo costume então prevaleceu como depois, é uma prova de que Estêvão não foi condenado pelo Sinédrio ele provavelmente caiu um sacrifício para a fúria da multidão insensato, o Sinédrio não interferindo para evitar a execução ilegal.)
Não sei.
Saulo fez a destruição da Igreja ] A palavra, de, para destruir, devastar, devastar, significa o ato de animais ferozes, tais como ursos, lobos, e semelhantes, em busca e devorando sua presa. Isto mostra com que persistente rancor este homem perseguiu os cristãos inofensivos; e assim vemos nele que intolerância e falso zelo são capazes de realizar. Entrando em cada casa ] Pois, seja como for para outros, a casa de um cristão não era seu castelo. Não poupando idade nem sexo nos professores do cristianismo. A palavra significa arrastá-los perante os magistrados, ou arrastá-los para a justiça os internaram. ] Pois, como só os romanos tinham o poder da vida e da morte, o sinédrio, por quem Saul era empregado, Ac 26:10, não poderia fazer mais do que prender e aprisionar, a fim de infligir qualquer punição a menos da morte. É verdade, São Paulo mesmo diz que alguns deles foram postos à morte, ver Ac 26:10; mas isso foi feito pela autoridade romana, ou pelo que foi chamado o julgamento do zelo, ou seja, quando a turba tomou a execução das leis em suas próprias mãos, e massacrou aqueles a quem eles fingiam ser blasfemadores de Deus: para estes santificou seu ultraje assassino sob o nome especioso de zelo para a glória de Deus, e citou a amostra de Phineas como um precedente. Tais pessoas como estes formaram uma seita entre os judeus, e são conhecidos na história eclesiástica pela denominação de Zelotes ou Sicarii.)
Não sei.
Aqueles que estavam espalhados-foram todos os lugares pregando ] Assim, os próprios meios criados por Satanás para destruir a Igreja tornaram-se os próprios instrumentos de sua difusão e estabelecimento. Quais são os conselhos, ou poder, ou astúcia, ou raiva, ou malícia, contra o Senhor, se eles estão animados por homens ou demônios!)
Versiculos onde aparece (1)
Atos 8:2
Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram grande pranto sobre ele.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.