G2886 κοσμικός — Grego Strong

12. Ensinando-nos, que, negando, c.] . Instruir – nos como crianças é instruído. Cristo é o grande mestre e os homens, para aprender, devem tornar-se seus discípulos-devem colocar-se sob sua instrução, e aprender dele. Negando impiedade ] . Todas as coisas contrárias a Deus; tudo o que nos levaria a duvidar de seu ser, nega qualquer um de seus atributos essenciais; sua providência ou governo do mundo, e sua influência sobre as almas dos homens. Tudo, também, que se opõe à sua verdadeira adoração; ateísmo teórico e prático, deismo, e irreligião em geral. Desejos, afetos e apetites mundanos, assim como os homens são governados por quem têm sua parte nesta vida, e vivem sem Deus no mundo. gula, embriaguez, lascívia, ira, malícia e vingança; juntamente com o amor imoderado de riquezas, poder e fama. Devemos viver sóbrios ] Ter todo temperamento, apetite e desejo, sob o governo da razão, e raciocinar sob o governo do Espírito de Deus com justiça] Render a cada homem o seu dever, não ferindo ninguém em seu corpo, mente, reputação, ou propriedade; fazendo a todos o que faríamos conosco; e preenchendo os deveres das estações particulares em que agradou a Deus fixar-nos, não cometendo pecado, não omitindo nenhum dever. E de Deus. Apenas o inverso do que está implícito na impiedade . Veja acima. Neste mundo presente ] Não supondo que alguma coisa será purificada no mundo vindouro que não está purificada nisto. As três palavras acima incluem evidentemente o nosso dever para com Deus, para com o nosso próximo e para connosco mesmos. 1. Devemos viver sóbrios em relação a nós mesmos. 2. Justamente em relação ao nosso próximo. E 3. Deus, ou piamente, em relação ao nosso Criador.) Não sei. 13. Olhando para essa esperança bendita ] Esperando o grande objeto de nossa esperança, vida eterna. Ver Título 1:2 . Isto é o que o Evangelho nos ensina a esperar, e para que a graça de Deus prepara o coração humano. Isto é chamado uma esperança abençoada; aqueles que a têm são felizes na perspectiva segura dessa glória que deve ser revelada. O glorioso aparecimento ] . Esta cláusula, traduzida literalmente, é a seguinte: E o aparecimento da glória do grande Deus, o nosso Salvador Jesus Cristo. Nesta passagem eu devo remeter o leitor para o ESSAY SOBRE O ARTIGO GREEK, por H. S. Boyd, Esq., anexado às notas sobre a Epístola aos Efésios, onde tanto a estrutura e doutrina desta passagem são explicadas em geral. Alguns pensam que a esperança abençoada e o aparecimento glorioso significam a mesma coisa; mas eu não penso assim. A esperança abençoada refere-se simplesmente à glorificação eterna em geral; o aparecimento glorioso, para a ressurreição do corpo, para quando Cristo aparece ele vai mudar este corpo vil, e torná-lo como para o seu Corpo Glorioso, de acordo com a operação pela qual ele é capaz até mesmo de subjugar todas as coisas para si mesmo. Veja Tito 3:20 Tito 3:21 .) Não sei. 14. Quem se entregou por nós] Que deu a sua própria vida como preço de resgate para redimir a nossa. Isto é evidentemente o que significa, como as palavras e implica. O verbo significa redimir ou resgatar pagando um preço, como muitas vezes tive ocasião de observar; e significa uma propriedade tão peculiar como um homem tem no que ele comprou com seu próprio dinheiro. Jesus deu sua vida para o mundo, e assim comprou homens para si mesmo, e, tendo comprado os escravos de seu thraldom, ele é representado como despojando-os de suas vestes sórdidas, purificando-os e purificando-os para si mesmo, para que eles possam tornar-se seus próprios servos, e tirando-os de sua desonrosa e opressiva servidão, em que eles não tinham nenhum motivo adequado para diligência e não poderiam ter afeição pelo déspota sob cuja autoridade eles foram empregados. Assim redimidos, eles agora se tornam seus servos dispostos, e são zelosos de boas obras – afeiçoados a esse nobre emprego que lhes é atribuído por aquele Mestre a quem é uma honra inexprimível servir. Esta parece ser a alusão no versículo acima.)