G3085 λύτρωσις — Grego Strong

68. Bendito seja o Senhor Deus de Israel; para, c.] Zacarias louva a Deus por dois grandes benefícios que ele havia concedido ao seu povo. 1. Ele os visitou. 2. Ele os resgatou. 1. Ele fala pelo espírito de profecia, que chama as coisas que não são, como se fossem, porque são absolutamente determinados pelo Altíssimo, e serão todos cumpridos no seu tempo. Deus visita seu povo na encarnação de Jesus Cristo; portanto, este Cristo é chamado por ele, , Jeová, o Deus de Israel. Aqui o caráter mais alto e mais glorioso do Ser Supremo é dado a Cristo. 2. Este Deus redime o seu povo: é para este fim que ele os visita. A sua alma está prestes a ser sacrificada pelo pecado; torna-se carne, para que sofra e morra pelo pecado do mundo. Deus, tomando sobre ele a natureza do homem, redimiu essa natureza da ruína eterna. Ele redimiu ] , ele fez um resgate – baixou o preço do resgate . significa , em particular , resgatar um cativo do inimigo , pagando o preço . A seguinte passagem notável de Josefo , Ant. b. xiv. c. 14, seita. 1, ilustra plenamente este significado do original. "Herod, não sabendo o que tinha acontecido com seu irmão, apressou-se, para resgatá-lo do inimigo, e estava disposto a pagar um resgate por ele, para o montante de trezentos talentos." Os pecadores caem nas mãos de seus inimigos, e são cativos ao pecado e à morte. Jesus os resgata pelo seu próprio sangue, e os restitui à vida, à liberdade e à felicidade. esta verdade toda a Bíblia ensina: esta verdade Deus tem mostrado em certas medidas, mesmo para as nações que não foram favorecidos com a luz da sua palavra escrita: para Cristo é a verdadeira luz, que ilumina todo homem que vem ao mundo. Quão surpreendente é a seguinte invocação do Ser Supremo, (traduzido do Sanscreet original pelo Dr. C. WILKINS,) ainda existente em uma pedra, em uma caverna perto de sua antiga cidade de Gya, nas Índias Orientais! "A Deidade, que é o Senhor, o possuidor de todos, apareceu neste oceano de seres naturais, no início do Kalee Yoog (a era da contenda e da base). Aquele que é onipresente e eternamente a ser contemplado, o Ser Supremo, o Eterno, a Divindade digna de ser adorada-Aparecido aqui com uma PORÇÃO de sua NATUREZA DIVINA. Reverência seja para ti na forma de (a) Bood-dha! Reverência seja ao Senhor da terra! Reverência seja para ti, uma Encarnação da Deidade, e do Eterno! Reverência seja para ti, ó Deus, na forma do Deus da misericórdia; o dispeller da dor e da angústia, o Senhor de todas as coisas, a Deidade que vence os pecados do Kalee Yoog; o guardião do universo, o emblema da misericórdia para aqueles que te servem- (b) O'M! o possuidor de todas as coisas em FORMA VITAL! Tu és (c) Brahma, Veeshnoo e Mahesa! Tu és o Senhor do universo! Tu estás sob a forma de todas as coisas, móveis e imóveis, o possuidor do todo! e assim te adoro. Reverência seja para o melhor da salvação, eo Governante das faculdades! Reverência seja para ti, o Destruidor do Espírito Malévolo! Ó Damordara, mostra-me favor! Eu te adoro, que arte celebrada por mil nomes, e sob várias formas, na forma de Bood-dha, o Deus da misericórdia! Seja propício, ó Deus Altíssimo!"-ÁSIATIC INVESTIGAÇÕES, vol. i. pp. 284, 285. (a Bood-dha. O nome da Deidade, como autor da felicidade (b O'M . Um emblema místico da Deidade, proibido de ser pronunciado, mas em silêncio. É uma sílaba formada pelas letras Sanscreet a, o o, que em composição coalesce, e fazer o, e a consoante nasal m. A primeira letra representa o Criador, a segunda para o Preservador e a terceira para o Destruidor. É o mesmo entre os Hindoos como Yehovah está entre os hebreus (c Brahma , a Deidade em sua qualidade criativa. Veeshnoo, aquele que preenche todo o espaço, a Deidade em sua qualidade de preservação. Mahesa, a Deidade em sua qualidade destruidora. Isto é corretamente a Trindade de Hindoo: para estes t