G3107 μακάριος — Grego Strong

Bem-aventurados os pobres de espírito, c.] Ou , feliz , de ou , não , e , destino , ou morte : intimidando , que tais pessoas foram endued com a imortalidade , e consequentemente não foram responsáveis pelos caprichos do destino . Homero, Ilíada i, 330, chama os deuses supremos, , os deuses sempre felizes e IMORTAL , e se opõe a eles, homens mortais. . "Sede testemunhas diante dos deuses imortais e diante dos homens mortais." A partir desta definição podemos aprender, que a pessoa a quem Cristo chama feliz é aquele que não está sob a influência do destino ou do acaso, mas é governado por uma providência onisciente, tendo cada passo direcionado para a realização da glória imortal, sendo transformado pelo poder em semelhança do Deus sempre abençoado. Embora algumas das pessoas, cujos estados são mencionados nestes versículos, ainda não pode ser dito para ser abençoado ou feliz, em ser feito participantes da natureza Divina ainda eles são chamados de felizes por nosso Senhor, porque eles estão no caminho reto para esta bem-aventurança. Tomado nesta luz, o significado é semelhante ao expresso pelo poeta ao descrever um homem feliz. FELIX, qui potuit rerum cognoscere causas Atque metus omnes et inexorabile FATUM Subjecit pedibus; strepitumque Acherontis avari Virg. Geor. ii. v. 490. O que pode ser assim parafraseado: "Feliz é aquele que adquire o conhecimento da primeira causa de todas as coisas; que pode pisar em todo temor, e na doutrina do Destino inexorável; e que não está aterrorizado pela morte, nem pelos tormentos ameaçados do mundo invisível!" Pobre de espírito. Aquele que é profundamente sensível de sua pobreza espiritual e miséria. , um homem pobre, vem de, para tremer, ou encolhe com medo. Sendo destituído das verdadeiras riquezas, ele está trêmulo vivo para as necessidades de sua alma, encolhendo com medo para que ele não pereça sem a salvação de Deus. Tal Cristo pronuncia-se feliz, porque há apenas um passo entre eles e aquele reino que está aqui prometido. Alguns afirmam, que deve ser referido, , e o versículo traduzido assim: Feliz, ou abençoado em espírito, são os pobres. Mas nosso Senhor parece ter a humilhação do espírito particularmente em vista. Reino dos Céus. Ou, dos céus. A participação de todas as bênçãos do novo pacto aqui, e as bênçãos da glória acima. Veja esta frase explicada, notas de Clarke " Mt 3:2 Por que as palavras da lei são comparadas à água? Porque, como as águas correm das alturas, e se assentam em lugares baixos, assim as palavras da lei repousam somente com aquele que é de coração humilde." Ver Schoettgen .) Não sei. Bem-aventurados os que choram. Ou seja, aqueles que, sentindo sua pobreza espiritual, choram por Deus, lamentando a iniqüidade que os separou da fonte da bênção. Cada um voa de tristeza, e busca alegria, e ainda verdadeira alegria deve ser necessariamente o fruto da tristeza. Toda a necessidade não (não sentir a necessidade de) o médico, mas eles que estão doentes fazem, ou seja, eles que são sensíveis de sua doença. Somente as pessoas que estão profundamente convencidas da pecaminosidade do pecado, sentem a praga de seu próprio coração, e se voltam com nojo de todas as consolações mundanas, por causa de sua insuficiência para torná-los felizes, têm a promessa de Deus de conforto sólido. Eles serão confortados, diz Cristo, de, perto, e, chamada. Ele vai chamá-los para si mesmo, e falar as palavras de perdão, paz, e vida eterna, para seus corações. Veja esta noção da palavra expressa plenamente por nosso Senhor, Mt 11:28, COME a MIM todos os que estais cansados e pesados carregados, e eu vos darei descanso.)