G3137
Grego
Μαρία
María
Definicao
de origem hebraica (מִרְיָם); Maria ou Mariam (ou seja, Mirjam), o nome de seis mulheres cristãs: – Maria.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G3137
Comentario – Adam Clarke
Jesus, que se chama Cristo. ] Como a palavra Cristo, significa o ungido ou anointer, de , para unção , ele responde exatamente ao hebraico mashiach , que pronunciamos Messias ou Messias ; esta palavra vem da raiz mashac , significando a mesma coisa. Como a mesma pessoa é pretendida tanto pela denominação hebraica e grega, deve ser regularmente traduzido O Messias, ou O Cristo; qualquer que seja a preferência, o artigo demonstrativo nunca deve ser omitido. Sacerdotes, profetas e reis, entre os judeus, foram ungidos para o exercício legítimo de seus respectivos ofícios. Daí a palavra Cristo, ou Mashiach, tornou-se um nome de dignidade, e muitas vezes significava o mesmo que rei. Veja Isa 45:1 Sl 105:15 Matt 4:3 Matt 6:20 Matt 1:1 Matt 2:10 . As palavras Mashiach e melec, e , Cristo e rei, são frequentemente trocados. Matt 1:1 Matt 2:10 Matt 2:2 Matt 2:6 Lu 23:2; e ver a Scholia de Rosenmuller neste lugar. A razão disso pode ser vista na seguinte nota, que extraio do comentário sobre Êx 29:7 "Parece de Isa 61:1 , que a unção com óleo, ao consagrar uma pessoa a qualquer cargo importante, seja civil ou religioso, foi considerado como um emblema da comunicação dos dons e graças do Espírito Santo. Esta cerimônia foi usada em três ocasiões, viz. a instalação de profetas, sacerdotes e reis, em seus respectivos ofícios. Mas por que se deve considerar necessária tal unção? Porque o senso comum dos homens lhes ensinou que todo o bem, espiritual ou secular, deve vir de Deus, sua origem e causa. Por isso, foi tomado como garantido, 1. Que nenhum homem poderia predizer eventos, a menos que inspirado pelo Espírito de Deus. E, portanto, o profeta foi ungido, para significar a comunicação do Espírito de sabedoria e conhecimento. 2. Que ninguém poderia oferecer um sacrifício aceitável a Deus pelos pecados dos homens, ou lucrativamente ministrar em coisas santas, a menos que iluminado, influenciado, e dirigido, pelo Espírito de graça e santidade. Por isso, o sacerdote foi ungido, para significar que estava divinamente qualificado para o devido desempenho de suas funções sagradas. 3. Que nenhum homem pudesse promulgar leis justas e equitativas, que tivessem continuamente em vista a prosperidade da comunidade e o bem-estar do indivíduo, ou pudesse usar o poder que lhe era confiado apenas para a supressão do vício e o encorajamento da virtude, mas aquele homem que estava sempre sob a inspiração do Todo-Poderoso. Por isso, os reis foram inaugurados pela unção com óleo. Dois destes ofícios só existem em todas as nações civilizadas, o sacerdotal e régal; e, em alguns países, o sacerdote e rei ainda são consagrados pela unção. Na língua hebraica mashach significa ungir; e mashiach, a pessoa ungida. Mas como nenhum homem jamais foi digno por manter os três cargos, assim ninguém nunca teve o título Mashiach, o ungido, mas Jesus, O CRISTO. Só ele é Rei dos reis, e Senhor dos senhores: o rei que governa o universo, e governa nos corações de seus seguidores; o profeta, para instruir os homens no caminho em que deveriam ir; e o grande sumo sacerdote, para fazer expiação por seus pecados. Daí ele é chamado de Messias, uma corrupção da palavra ha-mashiach, O ungido, em hebraico; que deu à luz ho Christos, que tem precisamente o mesmo significado em grego: dele, Melchisedeck, Abraão, Arão, David, e outros, foram tipos ilustres. Mas nenhum deles tinha o título de MESSIAH, ou o ungido de Deus. Isto pertence, e sempre pertencerá, exclusivamente a JESUS, O CRISTO.")
Versiculos onde aparece (15)
Mateus 1:16
E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.
Mateus 1:18
Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo.
Mateus 1:20
Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo
Mateus 2:11
Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, entregaram-lhe suas ofertas: ouro, incenso e mirra.
Mateus 13:55
Não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e Judas?
Mateus 27:56
entre elas estavam Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e de José, e a mulher de Zebedeu.
Mateus 27:61
Achavam-se ali, sentadas em frente da sepultura, Maria Madalena e a outra Maria.
Mateus 28:1
No findar do sábado, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.
Marcos 6:3
Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E não vivem aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se nele.
Marcos 15:40
Estavam também ali algumas mulheres, observando de longe; entre elas, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé;
Marcos 15:47
Ora, Maria Madalena e Maria, mãe de José, observaram onde ele foi posto.
Marcos 16:1
Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram aromas para irem embalsamá-lo.
Marcos 16:9
Havendo ele ressuscitado de manhã cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual expelira sete demônios.
Lucas 1:27
a uma virgem desposada com certo homem da casa de Davi, cujo nome era José; a virgem chamava-se Maria.
Lucas 1:30
Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas; porque achaste graça diante de Deus.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.