G3170 μεγαλύνω — Grego Strong

Todas as suas obras eles fazem para ser visto dos homens ] Ao apontar as corrupções desses homens, nosso Senhor nos dá as características distintivas de todos os falsos mestres, sejam judeus ou cristãos. 1. Não vivem segundo as verdades que pregam. Eles dizem, e não Mt 23:3 2. São severos para com os outros, apontam o caminho mais estreito para o céu, e caminham na estrada larga. Eles se ligam aos fardos , c., Mt 23:4 3. Eles afetam para parecer justo, e são observadores rigorosos de certos ritos, c., enquanto destituído do poder da piedade. Eles fazem amplas suas filactérias, &c., Mt 23:5 4. Eles amam entretenimentos mundanos, ir para banquete onde quer que eles são solicitados, e procurar preferências da Igreja. Amam os principais lugares nas festas, e os principais assentos nas sinagogas Mt 23:6 5. Eles amam e procuram o respeito público e altos títulos, saudações no mercado-lugar, (pois eles são raramente em seus estudos,) e para ser chamado de homens rabino-professor eminente, embora eles não têm nenhum título para ele, seja da excelência ou fruto de seu ensino. Quando estas marcas são encontradas em um homem que professa ser um ministro de Cristo, a própria caridade vai afirmar que ele é um ladrão e um ladrão-ele subiu sobre o muro do aprisco, ou quebrou-lo para entrar. Filactérios ] , de , para manter ou preservar . Estes eram pequenos deslizes de pergaminho ou vellum, em que certas partes da lei foram escritas. Os judeus amarraram estes sobre suas testas e braços, para três propósitos diferentes. 1. Para colocá-los em mente daqueles preceitos que eles devem observar constantemente. 2. Para obtê-los reverência e respeito à vista dos pagãos. E 3. Para agir como amuletos ou encantos para afastar espíritos maus. O primeiro uso destes filactérios é evidente a partir de seu nome O segundo uso surge do que é dito sobre o assunto da Gemara, Beracoth , cap. 1., citado por Kypke. "De onde se prova que as filactérias, (tephilin,) são a força de Israel? -Ans. Do que está escrito, De 28:10 Todo o povo da terra verá que tu és chamado pelo nome [de Jeová ]- e eles terão medo de ti O terceiro uso deles aparece do Targum, em Cant. Então, 8:3 A mão esquerda dele está debaixo da minha cabeça, &c. "A congregação de Israel tem dito: Eu sou eleito acima de todo o povo, porque eu amarro os meus filactérios na minha mão esquerda, e na minha cabeça, e o rolo está fixado ao lado direito da minha porta, a terceira parte da qual olha para o meu quarto-cama, para que DAEMONS não pode ser permitido para me JURE." Um filactério original está agora diante de mim. É um pedaço de vellum fino, cerca de 18 polegadas de comprimento, e um centímetro e quarto de largura. Ele está dividido em quatro compartimentos desiguais: no primeiro está escrito, em um caráter muito justo, com muitos apices, após o modo dos judeus alemães, os primeiros dez versos de Exod. 10, ( Êx 13:1-10 ) no segundo compartimento é escrito, do décimo primeiro ao décimo sexto versículo do mesmo capítulo ( Êx 13:11-16 ), inclusive no terceiro, do quarto ao nono versículo ( De 6:4-9 ), inclusive, de Deu. 6., começando com, Ouvir, ó Israel, c. no quarto, do décimo terceiro ao vigésimo primeiro versículo, inclusive, de Deu. 11 De 11:13-21 ). Essas passagens parecem ser escolhidas em vindicação do uso da própria filactaria, como o leitor verá ao consultá-las: Amarre-os para um sinal em sua mão-e para as frentes entre seus olhos-escrevê-los sobre os POSTS de sua casa, e em seus GATES tudo o que ordena os judeus tomou no sentido mais literal. Mesmo o filactério tornou-se um apêndice importante para o caráter de um fariseu, de modo que alguns deles usava-los muito amplo, ou que eles podem ter o mais escrito sobre eles, ou que, os personagens sendo maiores, eles podem ser mais visíveis, e que eles podem adquirir maior estima entre as pessoas comuns, como sendo mais do que normalmente religiosa. Pela mesma razão, usavam as franjas de suas vestes de um comprimento incomum. Moisés tinha ordenado (Mat 15:38 Matt 15:39