G3347 μετέπειτα — Grego Strong

17. Quando ele teria herdado a bênção ] Quando ele queria ter o senhorio sobre toda a família transmitida para ele, e procurou-o seriamente com lágrimas, ele não encontrou lugar para uma mudança na mente e no conselho de seu pai, que agora percebia que era a vontade de Deus que Jacó deve ser feito senhor de todo arrependimento ] Aqui não é para ser tomado em um sentido teológico, como implicando contrição para o pecado, mas simplesmente mudança de mente ou propósito; nem a palavra se refere aqui a Esaú em tudo, mas a seu pai, a quem Esaú não poderia, com todas as suas lágrimas e súplicas, persuadir a reverter o que ele tinha feito. Eu o tenho abençoado, disse ele, sim, e ele deve ser abençoado; Eu não posso revertê-lo agora. Veja o conjunto desta transação em grande parte considerada e explicada, Veja as notas em " Ge 25:29 tw://bible.*?id=1.27.1 ?AUTODETECT " Veja em " Ge 27:1 , &c. Nada falado aqui pelo apóstolo, nem na história em Gênesis a que ele se refere, diz respeito ao estado eterno de qualquer dos dois irmãos. O uso da transação feita pelo apóstolo é de grande importância: Acautelai-vos para que, apostatando do Evangelho, não percais todo o direito e o título do direito de primogenitura celestial, e nunca mais possais recuperá-lo porque aqueles que rejeitam o Evangelho rejeitam o único meio de salvação.) Não sei. 18. – 21. Creio que as palavras devem ser traduzidas para um monte palpável ou material; para que não era um monte que nesta ocasião poderia ser tocado, a história, Heb 19:12 Heb 19:13, mostra; e o próprio apóstolo, em Heb 12:20, confirma. Chama – se aqui um monte palpável ou material, para distingui – lo daquele monte espiritual de Sião, do qual o apóstolo está falando. Alguns afirmam que deve ser traduzido tato de caelo, trovão-arrastado; este sentido concordaria suficientemente bem com o escopo do lugar. O desígnio do apóstolo é mostrar que a dispensação da lei engendrava terror; que era mais terrível e exclusivo; que pertencia apenas ao povo judeu; e que, mesmo para eles, era tão terrível que não podiam suportar o que fora ordenado, e suplicava que Deus não se comunicasse com eles em sua própria pessoa, mas pelo ministério de Moisés; e mesmo para Moisés, que mantinha a mais alta intimidade com Jeová, as glórias reveladas, o fogo ardente, a escuridão, a tempestade, a trombeta alta e a voz das palavras, eram tão terríveis que ele disse: Eu temo e tremo excessivamente. Estas foram as coisas que foram exibidas naquela montanha material; mas a dispensação do Evangelho é uma demonstração grandiosa, copiosa e interessante do amor infinito de Deus. É tudo encorajamento; nada respira senão misericórdia; não é um sistema exclusivo; abraça toda a raça humana; tem Jesus, amigo do pecador, pelo seu mediador; é ratificado pelo seu sangue; e é adequado, mais gloriosamente adequado, para todos os desejos e desejos de cada alma do homem.)