G3595 ὁδηγός — Grego Strong

Deixe-os em paz, entregue-os ou deixe-os. Estas palavras foram infelizmente mal compreendidas. Alguns os citaram para provar que os mestres cegos e enganosos não devem ser apontados para o povo, nem o povo advertiu contra eles; e que os homens devem permanecer na comunhão de uma Igreja corrupta, porque que a Igreja tinha sido uma vez a Igreja de Deus, e nele eles tinham sido criados, e para provar isso eles trazem Escritura, pois, em nossa tradução presente, as palavras são traduzidas, deixá-los sozinhos: mas toda a conexão do lugar evidentemente prova que o nosso abençoado Senhor quis dizer, entregá-los, não têm nenhuma espécie de conexão religiosa com eles, ea forte razão pela qual ele imediatamente acrescenta, porque eles são líderes cegos. Esta passagem não significa de modo algum que os líderes cegos não devem ser apontados para o povo, para que eles podem evitar ser enganados por eles; para isso nosso Senhor faz freqüentemente, e adverte seus discípulos, eo povo em geral, contra todos os falsos mestres como os escribas e fariseus foram; e embora ele pede que os homens fazem que eles ouviram aqueles dizer, enquanto eles sentaram-se na cadeira de Moisés, no entanto, ele certamente não quis dizer mais do que eles devem ser observador da lei moral, quando lido para eles fora do livro sagrado: ainda assim, ele não lhes diz para fazer todos esses falsos mestres disse, pois ele testifica em Mt 15:6 , que eles tinham colocado tais falsos brilhos sobre a lei, que, se seguido, iria pôr em perigo a salvação de suas almas. O Códice Bezae, para, tem, desistir destes cegos. Ámen! Uma atenção literal a estas palavras de nosso Senhor produziu a Reforma Provavelmente as palavras podem ser entendidas como uma espécie de expressão proverbial para – Não se importem com eles: não prestem atenção a eles.-"Eles são completamente indignos de aviso." E se os cegos levarem os cegos Este era tão evidente um caso que um paralelo apter poderia ser encontrado – se o cego levar o cego, ambos devem cair na vala. Ai dos mestres cegos, que não só destroem as suas almas, mas também os dos seus rebanhos! Como padre, como pessoas. Se o ministro é ignorante, ele não pode ensinar o que não sabe; e o povo não pode tornar-se sábio para a salvação sob tal ministério, ele é ignorante e ímpio, e eles são depravados. Aqueles que desejam tal Deus apressam-se; são participantes de suas más ações. Mas não escaparão os pobres enganados? Não; ambos cairão juntos na cova da perdição; porque deveriam ter pesquisado as Escrituras, e não confiado às palavras ignorantes de homens corruptos, não importa qual seita ou partido. Aquele que tem a Bíblia na mão, ou ao seu alcance, e pode lê-la, não tem desculpa.) Não sei. Declare-nos esta parábola. ] Não é estranho ouvir os discípulos pedindo a explicação de uma parábola como esta? O verdadeiro conhecimento do espírito do Evangelho é uma coisa mais incomum do que imaginamos, entre a generalidade dos cristãos, e até mesmo dos eruditos.) Não sei. Também vós estais ainda sem entendimento? ] A palavra , que traduzimos ainda , deve ser aqui traduzido ainda : Você ainda falta de compreensão? e a palavra é usada neste sentido por vários escritores gregos. As autoridades que me induziram a preferir esta tradução podem ser vistas em Kypke.) Não sei. Lançada para fora na corrente de ar, [Anglo-Saxão]. E o que não é adequado para o alimento é evacuado; é lançado na pia. Este eu acredito ser o significado desta palavra difícil e várias vezes traduzida, . Diodati traduz-lo corretamente, nella latrina, para o privado. E o tradutor persa deu uma boa paráfrase, e parece ter coletado o significado geral [persiano] seu teche der dehen ander ayeed, az nusheeb beeroon rood, nós ber zemeen aftad: "Tudo o que entra na boca vai para baixo, e cai sobre o chão." Michaelis, e o seu anotador, Dr. Marsh, ficaram muito perplexos com esta passagem perplexa. Ver Introdução de Michaelis , vol. i. nota 35. p. 458.)