G3649 ὀλολύζω — Grego Strong

CAPÍTULO V. Os ricos depravados estão em perigo de julgamentos de Deus, por causa de seu orgulho, transações fraudulentas, vida revoltante e crueldade , 1-6. Os seguidores oprimidos de Deus devem ser pacientes, pois a vinda do Senhor está próxima; e não devem rancor uns dos outros, 7-9. Eles devem tomar encorajamento do exemplo dos profetas, e de Jó, 10, 11. Jurando proibido, 12. Instruções para os aflitos, 13-16. Eles devem confessar seus defeitos uns aos outros, 16. A grande prevalência de oração instaurada em Elias , 17, 18. A bênção de converter um pecador do erro de seu caminho, 19, 20. NOTAS AO CHAP. V. Versículo Vá agora Veja Clarke em Tia 4:13 Chorar e uivar para suas misérias ] São Tiago parece referir-se aqui, no espírito de profecia, para a destruição que estava vindo sobre os judeus, não só na Judéia, mas em todas as províncias onde eles peregrinaram. Ele parece aqui assumir o próprio ar e caráter de um profeta; e na linguagem mais digna e peculiarmente expressiva e enérgica imagens, prediz as desolações que estavam vindo sobre este povo mau.) Não sei. As tuas riquezas estão corrompidas. O termo, riquezas, é para ser tomado aqui, não para o ouro, prata, ou pedras preciosas, (para estes não poderiam putrefação,) mas para o produto dos campos e rebanhos, as diferentes lojas de cereais, vinho e azeite, que eles tinham colocado em seus celeiros, e as várias mudanças de vestes que eles tinham acumulado em seus guarda-roupas.) Não sei. Em vez de ajudar os pobres, e, assim, honrar a Deus com a vossa substância, tendes, pelo princípio da cobiça, guardado tudo para vós. A ferrugem deles será testemunha contra ti. Suas lojas putrefeitas, suas roupas comido por traça, e sua moeda manchada, são tantas provas de que não foi por falta de propriedade que você ajudou não os pobres, mas através de um princípio de avareza; dinheiro amoroso, não para o bem do que poderia adquirir, mas para o seu próprio bem, que é o verdadeiro princípio do avarento. Este foi o próprio caráter dado a este povo pelo próprio nosso Senhor; ele os chamou, amantes do dinheiro. Contra esta disposição desprezível e abominável, todo o 12o capítulo de São Lucas é nivelado, mas foi facilmente beseting pecado, e é assim até os dias atuais. Coma a sua carne como se fosse fogo. Esta é uma figura muito ousada e sublime. Ele representa a ferrugem de sua moeda como tornando-se um canker que deve produzir gangrenas e úlceras fagedenosas em sua carne, até que deve ser comido longe de seus ossos. Vocês amontoaram tesouros juntos. Este versículo é variadamente apontado. A palavra, como, na cláusula precedente, é deixado de fora pelo siríaco, e alguns outros; e, fogo, é adicionado aqui a partir dessa cláusula, de modo que todo o versículo lê assim: "Seu ouro e sua prata é cankered, ea ferrugem deles será uma testemunha contra você, e consumirá a sua carne. Você prezaram fogo contra os últimos dias." Esta é uma imagem ousada e excelente: em vez dos tesouros de milho, vinho, e azeite, coisas ricas, com prata e ouro, que tens estado a deitar, encontrareis um tesouro, uma revista de fogo, que queimará a vossa cidade, e consumirá até mesmo o vosso templo. Isto era literalmente verdade; e estas denúncias solenes da ira Divina foram completamente cumpridas. Veja as notas sobre Matt. 24 , onde todas as circunstâncias desta destruição tremenda e final são particularmente notados. Até os últimos dias não devemos entender o dia do julgamento, mas os últimos dias da Comunidade Judaica, que não estavam muito longe da data desta epístola, se seguimos a computação anterior ou posterior, de que o suficiente foi falado no prefácio.)