G3657 ὁμιλία — Grego Strong

33. Não vos enganeis] Não vos imponhais, e não permitais que outros o façam. Comunicações más corrompem boas maneiras. ] Há muitos ditados como este entre os poetas gregos, mas este do apóstolo, e que de acordo com o melhor MSS. faz um verso iâmbico, é geralmente suposto ter sido tirado de comédia perdida de Menander de tailandeses. Má companhia, a boa moral corrompe. Há um provérbio muito semelhante entre os rabinos: Não há dificuldade neste ditado; aquele que frequenta a companhia de homens maus ou corruptos logo será como eles são. Ele pode ser sadio na fé, e ter a vida e o poder de piedade, e em primeiro freqüente sua companhia apenas para o bem de sua conversa agradável, ou suas realizações literárias: e ele pode pensar que sua prova de fé contra a infidelidade deles; mas ele logo vai encontrar, por meio de seus discursos brilhantes, sua fé enfraquecida; e quando uma vez que ele começa sob o império da dúvida, incredulidade logo prevalecerá; sua má companhia corromperá sua moral; e os dois troncos secos em breve queimarão o verde. O mesmo sentimento em quase as mesmas palavras é encontrado em vários dos escritores gregos; AEschylus, Set. Theb. ver. 605:. "Em cada assunto não há nada mais deletério do que a comunicação do mal."—-Diodoro Siculus, lib. xvi. cap. 54:. "Com estas comunicações más ele corrompeu a moral dos homens." . . . Teogn. Enviado., ver. 31-36. Saiba o seguinte: Não deves acompanhar os ímpios, mas conversar sempre com os bons homens. Com tais comer, beber e associar. Por favor, aqueles que têm a maior virtude. De homens bons poderás aprender coisas boas; mas, se acompanhares os ímpios, perderás até mesmo a inteligência que agora possuis.) Não sei. 34. Despertar para a justiça ] Abane o seu sono; desperte completamente, completamente, , como você deve fazer: assim a palavra deve ser traduzida, não desperta para a justiça. Sede sinceros; não brinqueis com Deus, vossas almas e eternidade. Não peques. Pois isto conduzirá à destruição do corpo e da alma. A vida é apenas um momento; melhorá-la. O Céu tem bênçãos sem fim. Alguns não têm o conhecimento de Deus ] O original é muito enfático: , alguns têm uma ignorância de Deus ; eles não reconhecem Deus. Eles têm o que é o seu bane; e eles não têm o que seria a sua felicidade e glória. Ter uma ignorância de Deus-uma espécie de escuridão substancial, que impede que a luz de Deus penetre na alma, é um estado pior do que estar simplesmente na escuridão, ou sem o conhecimento Divino. O apóstolo provavelmente fala daqueles que outrora foram iluminados, tinham certa vez boa moral, mas foram corrompidos pela má companhia. Foi para sua vergonha ou opróbrio que eles haviam deixado o bom caminho, e agora estavam afixando para as câmaras da morte.) Não sei. 35. Mas algum homem dirá. É muito provável que o apóstolo, por alguns, algum, algum homem, significa particularmente o falso apóstolo, ou mestre em Corinto, que era o principal na oposição à doutrina pura do Evangelho, e a quem, desta forma secreta, ele muitas vezes se refere. A segunda parte do discurso do apóstolo começa neste versículo. Qual será a natureza do corpo da ressurreição? 1. A questão é declarada 1Cor 15:1 1Cor 15:35 2. É respondido: primeiro, por uma similitude 1Cor 15:1 1Cor 15:36-38 segundo, por uma aplicação 1Cor 15:1 1Cor 15:33-41 e terceiro, por explicação 1Cor 15:1 1Cor 15:42-50.)