G3799
Grego
ὄψις
ópsis
Definicao
de ὀπτάνομαι; propriamente, visão (o ato), isto é (por implicação) a aparência, uma demonstração externa:–aparência, semblante, rosto.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G3799
Comentario – Adam Clarke
24. Juiz não de acordo com a aparência ] Cumpra a lei, não apenas na letra, mas em seu espírito e design. Saibam que a lei que ordena que os homens descansem no dia de sábado está subordinada à lei da misericórdia e do amor, que exige que eles sejam sempre ativos para promover a glória de Deus no conforto e salvação de suas semelhantes criaturas; e tentem julgar o mérito ou demérito de uma ação, não da primeira impressão que possa causar sobre seus preconceitos, mas da sua tendência, e os motivos da pessoa, na medida em que for possível para vocês familiarizarem-se com eles; ainda acreditando no melhor, onde você não tem nenhuma prova certa ao contrário.)
Não sei.
26. Que este é o próprio Cristo? ] Na maioria das edições impressas comuns é encontrado, o MUITO Cristo; mas a palavra está querendo em BDKLTX, vinte e duas outras, várias edições; todo o árabe, Persic de Wheelock, o Copta, Sahidic, Armênio, Eslavônico, Vulgata, e todos os Itala, exceto um, Orígenes, Epifânio, Cirilo, Isidore, Pelousian, e Nonnus Grotius, Mill, Bengel, e Griesbach, decidir contra ele. Bispo Pearce diz, Eu sou de opinião que este segundo, neste versículo, deve ser omitido, parece bastante desnecessário, se não impreciso, quando as palavras, tinha acabado de preceder. Calmet observa que a multidão que neste tempo ouviu nosso Senhor era composta por três classes diferentes de pessoas: 1. Os príncipes, sacerdotes e fariseus, declararam inimigos de Cristo. 2. Os habitantes de Jerusalém, que conheciam os sentimentos dos seus príncipes a seu respeito. 3. Os estrangeiros, que de diferentes partes tinham subido a Jerusalém para a festa, e que ouviram atentamente Cristo, ignorando os desígnios dos governantes, contra ele. Nosso Senhor dirige-se neste discurso principalmente aos seus inimigos. Os judeus estranhos eram aqueles que ficaram espantados quando Cristo disse: Jo 7:20 que eles procuravam matá-lo, não tendo tal projeto, e não sabendo que os outros tinham. E os judeus de Jerusalém eram aqueles que, conhecendo a disposição dos governantes, e vendo Cristo falar abertamente, nenhum homem tentando apoderá-lo, dirigiu-se uns aos outros nas palavras precedentes, Será que os governantes sabem realmente que este é o Cristo? imaginando que os principais sacerdotes, & c., tinha finalmente estava convencido de que Jesus era o MESSIAH.)
Não sei.
27. Ninguém sabe de onde é. A generalidade do povo sabia muito bem que o Messias nasceria em Belém, na cidade e na família de Davi; veja Jo 7:42. Mas, de Isaías Isa 53:8 Quem declarará a sua geração? eles provavelmente pensaram que deveria haver algo tão peculiarmente misterioso em seu nascimento, ou na maneira de seu aparecimento, que nenhuma pessoa poderia entender completamente. Se tivessem considerado sua concepção milagrosa, teriam sentido suas mentes aliviadas neste ponto. Os judeus pensaram que o Messias, depois de seu nascimento, iria esconder-se por algum tempo considerável, e que quando ele começou a pregar ninguém deveria saber onde ele tinha sido escondido, e de onde ele tinha vindo. Os rabinos têm o seguinte provérbio: Três coisas vêm inesperadamente : 1. Uma coisa encontrada por acaso. 2. O aguilhão de um escorpião: e, 3. O Messias. Foi provavelmente em referência ao acima que o povo disse, Nenhum homem sabe de onde ele é. No entanto, eles podem ter falado isso de seus pais. Sabemos que o Messias é para nascer em Belém, da família de David; mas nenhum homem pode conhecer seus pais: portanto eles o rejeitaram: Joh 6:42, Não é este Jesus, o filho de José, cujo pai e mãe que conhecemos?)
Versiculos onde aparece (3)
João 7:24
Não julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça.
João 11:44
Saiu aquele que estivera morto, tendo os pés e as mãos ligados com ataduras e o rosto envolto num lenço. Então, lhes ordenou Jesus: Desatai-o e deixai-o ir.
Apocalipse 1:16
Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.