G3862 παράδοσις — Grego Strong

Anciãos ] Governantes e magistrados entre os judeus. Porque não lavam as mãos. Que absurdo frívolo! Estes fariseus não tinham nada que sua malícia pudesse prender na conduta ou doutrina de nosso abençoado Senhor e seus discípulos, e, portanto, eles devem disputar sobre lavar as mãos! Toda sorte de fariseus são pessoas problemáticas na sociedade religiosa; e a razão é que eles têm mais prazer em culpar os outros do que em se modificar. A tradição dos anciãos ] A palavra , tradição , tem ocupado um lugar mais distinto, tanto na Igreja Judaica e Cristã. O homem sempre gosta de consertar a obra de seu Criador; e, portanto, foi levado a colocar sua mão final até mesmo à revelação divina! Esta questão complementar foi chamada , de , para entregar de mão em mão para transmitir ; e consequentemente o termo latino , tradição , de trado , para entregar , especialmente de um para outro ;- para entregar . Entre os judeus Tradition significa o que é também chamado de lei oral, que eles distinguem da lei escrita: este último contém os preceitos mosaic, como encontrado no Pentateuco: o primeiro, as tradições dos anciãos, ou seja, tradições, ou doutrinas, que haviam sido sucessivamente transmitida de Moisés através de cada geração, mas não comprometidos em escrever . Os judeus fingem que, quando DEUS deu a Moisés a lei escrita, ele lhe deu também a lei oral, que é a interpretação do primeiro. Esta lei, Moisés primeiro entregou a Arão então a seus filhos Eleazar e Itamar; e, depois disso, aos setenta e dois anciãos, que eram seis dos homens mais eminentes escolhidos de cada uma das doze tribos. Estes setenta e dois, com Moisés e Arão, entregaram-no novamente a todos os chefes do povo, e depois à congregação em geral. Eles dizem também que, antes de Moisés morreu, ele entregou esta lei oral, ou sistema de tradições, para JOSUA, e Josué para os Alders que lhe sucedeu-THEY para os Profetas, e os PROFETS uns aos outros, até que veio a JEREMIAH, que entregou para BARUCH seu escriba, que repetiu para EZRA, que entregou aos homens da grande sinagoga, o último dos quais foi SIMON o Just. Por Simão o Justo foi entregue a ANTIGONUS de Socho; por ele a JOSE o filho de Jochanan; por ele a JOSE, o filho de Joezer; por ele a NATHAN o Arbelite, e Josué, filho de Peraquias; e por eles a JUDAH, filho de Tabbai, e Simeão, filho de Shatah; e por eles a SHEMAIAH e ABTALION, e por eles a HILLEL, e por Hillel a SIMEON seu filho, o mesmo que tomou Cristo em seus braços quando trazido ao templo para ser apresentado ao Senhor: por SIMEON foi entregue a GAMALIEL seu filho, o preceptor de St. Paul, que entregou isto a SIMEON seu filho, e ele a Rab. JUDAH HAKODESH seu filho, que compilou e digeriu-o no livro que é chamado o MISHNA; para explicar que os dois Talmuds, chamados de Jerusalém e Talmuds Babylyonish, foram compilados, que também são chamados de Gemera ou complemento, porque por estes a lei oral ou Mishnah é totalmente explicado. O Talmude de Jerusalém foi concluído por volta de 300 D.C.; e o Talmude Babilônico por volta do início do sexto século. Este Talmud foi impresso em Amesterdão em 12 vols. folio. Estes contêm todas as tradições dos anciãos, e ter explicado, ou melhor, frittered afastado, as palavras de Deus, que nosso Senhor poderia muito bem dizer, Você fez a palavra de Deus de nenhum efeito por suas tradições. Em que estimativa estes são mantidos pelos judeus, os seguintes exemplos provarão: "As palavras dos escribas são encantadoras além das palavras da lei: porque as palavras da lei são pesadas e leves, mas as palavras dos escribas são todas pesadas." Hierus. Berac . fol. 3. "Aquele que disser: Não há filactérios, ainda que assim transgrida as palavras da lei, não é culpado; mas aquele que disser: Há cinco Totaphot, acrescentando assim às palavras dos escribas, é culpado." "Um profeta e um ancião, a que são comparados! Para um rei enviando dois de seus servos em um p