G3977 πεδινός — Grego Strong

E ficou na planície ] Em Mt 5:1 , que é suposto ser o lugar paralelo, nosso Senhor é representado como entrega deste sermão na montanha; e isso tem induzido alguns a pensar que o sermão mencionado aqui por Lucas, embora o mesmo em substância com que em Mateus, foi entregue em um lugar diferente, e em outro momento; mas, como Dr. Priestly justamente observa, Mateus está dizendo que Jesus estava sentado depois que ele tinha ido para a montanha, e Lucas está dizendo que ele estava na planície quando ele curou os doentes, antes do discurso, não são inconsistências. O quadro todo é impressionante. Jesus ascende a um monte, emprega a noite em oração; e, tendo assim solenemente invocado a bênção divina, com autoridade separa os doze apóstolos da massa de seus discípulos. Ele então desce, e cura na planície todos os doentes entre uma grande multidão, recolhidos de várias partes pela fama de seu poder milagroso. Tendo assim criado a atenção, ele também satisfaz o desejo do povo de ouvir a sua doutrina; e aposentar-se primeiro para o monte de onde ele veio, para que seus ouvintes atentos possam segui-lo e melhor organizar-se diante dele- Sacro digna siltio mirantur omnes dicere . Horácio. Todos admiram suas excelentes palavras com silêncio sagrado. Veja as notas do Bispo Newcome sobre sua Harmonia dos Evangelhos, p. 19.) Não sei. Benditos sejam vós pobres. Veja o sermão sobre o monte parafraseado e explicado, Mt 5, 11 Mt 5:1 , ff Mt 11:1 ff, Mt 7:1 ff.) Não sei. Eles vão separar-te ] Significando, Eles vão excomungar você, , ou separá-lo de sua comunhão . Lucas, tendo falado de sua separação ou excomungação, continua a mesma idéia, ao dizer que eles expulsariam seu nome da mesma forma, como uma coisa má em si mesma. Com o teu nome significa o nome deles como seus discípulos. Como tal, eles eram às vezes chamados de nazarenos, e às vezes cristãos; e ambos estes nomes eram matéria de censura nas bocas de seus inimigos. Então Tiago (Ts 2:7) diz aos convertidos: Não blasfemem aquele nome digno pelo qual sois chamados? Assim, quando São Paulo (em Ac 24:5) é chamado um líder da seita dos nazarenos, o caráter de um pestilent companheiro, e, que de um movedor de sedição, é unido a ele, e, em Ac 28:22, os judeus dizem a Paulo, Quanto a esta seita, sabemos que cada lugar que é falado contra, e isso está implícito em Lucas 6:1 Lucas 4:14, quando ele diz, Se você é censurado para o nome de Cristo, ou seja, como cristãos; de acordo com o que se segue em Lucas 6:1 Lucas 4:16 Se algum homem sofre como cristão, &c. Em depois de tempos nós encontramos Plínio, Epist. x. 97, consultando o Imperador Trajan, se ou não ele deve PUNISH o próprio nome, (de cristão, embora nenhum mal deve ser encontrado nele NOMEN IPSUM, etiam si flagrante cuidado, PUNIATUR. Veja PEARCE.) Não sei. Did-aos profetas. ] Veja Lucas 6:1 Lucas 18:4 Lucas 19:20 Lucas 6:2 Lucas 24:21 Lucas 36:16 Ne 9:26 .) Não sei. 24. Mas para vocês que são ricos! ] Os fariseus, que estavam carregados com os despojos do povo que receberam em presentes, c. Estes três versículos não são encontrados no sermão, conforme registrado por Mateus. Eles parecem ser falados principalmente aos escribas e fariseus, que, a fim de ser agradável a todos, falou a cada um o que ele mais gostava e por finesse, lisonja e mentiras, descobriu o método de ganhar e manter a boa opinião da multidão.)