G4005 πεντηκοστή — Grego Strong

CAPÍTULO II. Chegando o dia do pentecosto, e reunindo-se os discípulos, desceu o Espírito Santo como um vento forte, e à semelhança de línguas ardentes assentavam-se sobre eles; em conseqüência do que, todos estavam habilitados a falar línguas diferentes, que nunca tinham aprendido, 1-4. Um relato de pessoas de vários países que ali presentes, e ficaram espantados ao ouvir os apóstolos declarar as obras maravilhosas de Deus em suas respectivas línguas, 5-12. Alguns cavil, 13, e são confundidos por Pedro, que afirma que esta obra é de Deus; e que, assim, uma profecia mais importante foi cumprida 14-21. Ele aproveita a ocasião para pregar Jesus a eles, como o verdadeiro Senhor e somente Messias, 22-36. O povo está alarmado e convencido, e perguntar o que eles devem fazer, 37. Ele os exorta a se arrependerem e serem batizados em nome de Jesus, para que possam receber remissão de pecados e dom do Espírito Santo, 38-40. Eles de bom grado recebem sua palavra, cerca de três mil são batizados e adicionados à Igreja em um dia; eles continuam firmes na doutrina e comunhão dos apóstolos, 41, 42. Os apóstolos fazem muitos milagres; e os discípulos têm todas as coisas em comum, e vivem em um estado de grande felicidade e comunhão cristã, 43-47. NOTAS AO CHAP. II. Versículo Quando o dia de pentecost foi totalmente chegado ] A festa de pentecosto foi celebrada cinquenta dias após a páscoa, e tem o seu nome de, cinquenta, que é composto de, cinco, e, a terminação decimal. Começou no quinquagésimo dia contado a partir do primeiro dia de pães ázimos, ou seja, no dia seguinte ao cordeiro pascal foi oferecido. A lei relativa a esta festa é encontrada em Atos 23:15 Atos 23:16, nestas palavras: Contar-vos-eis desde o dia seguinte ao sábado, desde o dia em que trouxestes o molho da oferta de movimento; sete sábados serão completos; até o dia seguinte ao sétimo sábado contareis cinqüenta dias. Esta festa foi instituída em comemoração da concessão da lei no monte Sinai, e é, portanto, às vezes chamado pelos judeus, shimchath torah, a alegria da lei, e frequentemente a festa de semanas. Há uma correspondência entre a entrega da lei, que é celebrada por esta festa de pentecosto, juntamente com a crucificação de nosso Senhor, que aconteceu na páscoa, e esta descida do Espírito Santo, que aconteceu neste pentecosto. 1. Na páscoa, os israelitas foram libertados da servidão egípcia: este era um tipo de trália em que a raça humana era para Satanás e pecado. 2. Na páscoa, Jesus Cristo, que foi tipificado pelo cordeiro pascal, foi sacrificado pelo pecado do mundo, e por este sacrifício a redenção do pecado e Satanás é agora adquirido e proclamado. 3. No pentecosto, Deus deu a sua lei no monte Sinai, acompanhada de trovões e relâmpagos. Sobre o pentecosto, Deus enviou seu Espírito Santo, como um vento forte e apressado; e línguas de fogo se assentavam sobre cada discípulo, a fim de que, por sua influência, que nova lei de luz e vida pudesse ser promulgada e estabelecida. Assim, a analogia entre a escravidão egípcia e o thraldo ocasionado pelo pecado-a libertação do Egito, ea redenção do pecado-a doação da lei, com todos os seus acompanhamentos emblemáticos, eo envio para baixo do Espírito Santo, com seus símbolos de luz, vida e poder, foi exatamente preservado. 4. Na páscoa judaica, Cristo foi degradado, humilhado e ignominiosamente morto: na festa seguinte, o pentecosto, ele foi altamente glorificado; e todos os conquistando e sempre durante o poder de seu reino então começou. O Espírito Santo parece ter projetado todas essas analogias, para mostrar que, através de todas as idades anteriores, Deus tinha a dispensação do Evangelho continuamente em vista, e que a velha lei e suas ordenanças foram projetados apenas como preparativos para o novo. Estavam todos de acordo num só lugar. É provável que o TODOS aqui mencionado significa os cento e vinte mencionados