G4035 περιλείπω — Grego Strong

15. Isto vos dizemos pela palavra do Senhor. Isto eu tenho, por revelação expressa, do Senhor: o que ele agora liberta, ele dá como vindo imediatamente do Espírito de Deus. Na verdade, a razão humana não poderia ter descoberto os pontos que ele imediatamente subjoin; nenhuma conjectura poderia levar a eles. Permitir até mesmo a doutrina geral da ressurreição para ser acreditado, mas o que se segue não flui das premissas; eles são doutrinas de pura revelação, e tais como nunca poderia ter sido descoberto pela engenhosidade humana. Em nenhum lugar o apóstolo fala mais confiante e positivamente de sua inspiração do que aqui; e devemos nos preparar para receber alguma verdade importante e interessante. Nós que estamos vivos, e permanecemos] Pelo pronome nós o apóstolo não pretende a si mesmo, e os Tessalonicenses a quem ele estava escrevendo, ele está falando dos cristãos genuínos que devem ser encontrados na terra quando Cristo vem a julgamento. De não considerar a maneira como o apóstolo usa esta palavra, alguns foram levados a supor que ele imaginou que o dia do julgamento ocorreria naquela geração, e enquanto ele e os crentes em Tessalônica estavam na vida. Mas é impossível que um homem, sob tão direta influência do Espírito Santo, deve ser autorizado a cometer tal erro: não, nenhum homem no exercício de sua razão sóbria poderia ter formado tal opinião; não havia nada para justificar a suposição; nenhuma premissa a partir do qual poderia ser razoavelmente deduzido; nem mesmo qualquer coisa nas circunstâncias da Igreja, nem na constituição do mundo, que poderia ter sugerido uma sugestão do tipo. O apóstolo está falando da coisa indefinidamente quanto ao tempo em que acontecerá, mas positivamente quanto à Ordem que será então observada. Não deve impedir os que estão dormindo. ] Aqueles que forem achados vivos naquele dia, embora não passem pela morte, mas sejam subitamente mudados, não irão à glória diante dos mortos, pois os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro – eles serão ressuscitados, seus corpos se tornarão gloriosos, e serão arrebatados ao encontro do Senhor, antes que os outros sejam transformados. E este parece ser o significado das palavras do apóstolo, , que traduzimos não deve impedir ; para, embora esta palavra impedir, de prae e venio, literalmente significa ir antes, no entanto, usá-lo agora no sentido de impedir ou obstruir. significa o mesmo, de acordo com Hesychius, como, para ir antes, , para antecipar, ser antes. Aqueles que devem ser achados vivos naquele dia não antecipará glória diante dos mortos em Cristo, pois eles devem levantar-se primeiro, e começar o gozo dele antes que os outros devem ser mudados. Este parece ser o significado do apóstolo.)