G4051 περίσσευμα — Grego Strong

34. O geração de víboras ] Estas são aparentemente palavras severas, mas eram extremamente adequadas em referência àquelas pessoas execráveis a quem foram dirigidas: todo o versículo é uma inferência do que foi dito antes. Da abundância (, os transbordamentos do coração ] Palavras perversas e ações pecaminosas podem ser consideradas como as transbordantes de um coração que é mais do que cheio do espírito de maldade; e palavras santas e ações justas podem ser consideradas como as transbordantes de um coração que está cheio do Espírito Santo, e correndo com amor a Deus e ao homem.) Não sei. 35. Um bom homem fora do bom tesouro do coração, do coração, é omitido por mais de cem MSS., muitos deles da maior antiguidade e autoridade; por todos os siríacos, árabes e persas; pelo eslavo, saxão, Vulgate, e Itala, (exceto quatro,) e por vários dos pais primitivos. Parece ter sido adicionado aqui por algum copista, meramente para explicar. O bom coração é o bom tesouro, e o tesouro que está nele é o amor de Deus, e de toda a humanidade. O mau coração é o mau tesouro, e seu tesouro é a mente carnal, que é inimizade contra Deus, e má vontade para com o homem.) Não sei. 36. Toda palavra ociosa, uma palavra que não faz nada, que nem ministra graça nem instrução aos que a ouvem. A palavra corresponde ao barbear hebraico, que significa não só vão ou vazio, mas também perverso e prejudicial, tais como um falso testemunho contra um vizinho, comparar Matt 5:11 Matt 5:20. Acrescente-se a isso, que Symmachus traduz piggul, poluído Le 19:7 , pela própria palavra grega no texto. Foi para explicar esse significado ambíguo da palavra, que dez MSS. transformaram-se no mal. Nosso Senhor deve ser entendido aqui como condenando todas as palavras falsas e prejudiciais: o alcance do lugar requer necessariamente este significado.) Não sei. 37. Pelas tuas palavras serás justificado. Isto é, todo o teor da tua conversa será uma prova a favor ou contra ti, no grande dia. Quantos são que contam palavras para nada! e, no entanto, a eternidade muitas vezes depende deles. Senhor, põe uma guarda diante da porta dos meus lábios! é uma oração própria para todos os homens.) Não sei. 38. Nós veríamos um sinal de ti. ] Isto é, queremos agora ver-te fazer um milagre. Orgulho, curiosidade vã, e incredulidade, nunca têm prova suficiente da verdade: para eles não serão satisfeitos .) Não sei. 39. Uma geração má e adúltera] Ou, raça de pessoas; para assim deve ser traduzido aqui, e na maioria dos outros lugares nos Evangelhos; para o nosso Senhor, em geral, usa-o para apontar o povo judeu. Esta tradução é uma chave para desbloquear algumas passagens muito obscuras nos evangelistas. Seeketh após um sinal ] Ou, buscar outro sinal , (,) Então eu acho que esta palavra deve ser traduzida. Nosso Senhor já havia dado aos judeus vários sinais; e aqui eles desejam assinar em sinal Nosso Senhor considera os judeus uma raça adúltera. Sob a antiga aliança, a nação judaica foi representada como em um contrato de casamento com o Senhor dos exércitos; como crentes, na nova aliança, são representados como o cônjuge de Cristo. Toda a infidelidade e desobediência foi considerada como uma violação deste contrato de casamento; daí as pessoas que foram assim culpados são denominados adúlteros e adúlteros. Mas, independentemente disso, há a maior prova, a partir de seus próprios escritos, que no tempo de nosso Senhor eles eram mais literalmente uma raça adúltera de pessoas: para, neste exato momento, R. Jochanan ben Zacchai abrogou o julgamento pelas águas amargas do ciúme, porque muitos foram encontrados assim criminosos. Ver em Joh 8:3 .)