G4239
Grego
πραΰς
praÿs
Definicao
aparentemente uma palavra primária; suave, isto é (por implicação) humilde:–manso. Veja também πρᾷος.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G4239
Comentario – Adam Clarke
Bem-aventurados os mansos ] Feliz, , de , fácil , aqueles que são de um espírito calmo, gentil, em oposição aos orgulhosos e superciliosos escribas e fariseus e seus discípulos. Nós temos uma palavra composta em inglês, que uma vez expressou completamente o significado do original, viz. cavalheiro; mas tem agora quase completamente perdeu sua significação original. Nossa palavra manso vem do velho meca anglo-saxão, ou meccea, um companheiro ou igual, porque aquele que é de um espírito manso ou gentil, está sempre pronto para se associar com o mais mesquinho daqueles que temem a Deus, sentindo-se superior a ninguém; e bem sabendo que ele não tem nada de bem espiritual ou temporal, mas o que ele recebeu da mera generosidade de Deus, nunca tendo merecido qualquer favor de sua mão. Porque herdarão a terra. Ou, a terra. Sob esta expressão, que era comumente usada pelos profetas para significar a terra de Canaã, em que todo o bem temporal abundava, Mat 18:9 Matt 18:10, Jesus Cristo aponta que abundância de bem espiritual, que foi provido para os homens no Evangelho. Além disso, Canaã era uma espécie do reino de Deus; e quem é tão provável que herde glória como o homem em quem habita a mansidão e a mansidão de Jesus? Em alguns bons MSS. e várias versões antigas, o quarto e quinto versos são transpostos: ver as autoridades nas várias leituras na edição do Professor Griesbach. O presente arranjo certamente é mais natural: 1. Pobreza, ao qual se faz a promessa do reino. 2. O luto ou a angústia, por causa deste estado empobrecido, ao qual se promete a consolação. 3. A mansidão estabelecida no coração pelas consolações recebidas.)
Não sei.
Aqueles que fazem fome e sede ] Como o corpo tem seus apetites naturais de fome e sede de comida e bebida adequadas à sua alimentação, assim tem a alma. Nenhum ser é indestrutível ou infalível em sua natureza, mas DEUS; nenhum ser é independente a não ser ele: como o corpo depende de sua alimentação, saúde e força sobre a terra, assim faz a alma sobre o céu. As coisas celestiais não podem suportar o corpo; elas não são adequadas à sua natureza: as coisas terrenas não podem sustentar a alma, pela mesma razão. Quando a sensação inquieta chamada fome ocorre no estômago, sabemos que devemos obter comida ou perecer. Quando a alma é despertada para um tenso de seus desejos, e começa a fome e sede de justiça ou santidade, que é o seu alimento adequado, sabemos que deve ser purificada pelo Espírito Santo, e ser feito um participante desse pão vivo, Joh 8:48, ou perecer eternamente. Agora, como Deus nunca inspira uma oração, mas com um desígnio para respondê-la, aquele que tem fome e sede após a salvação plena de Deus, pode depender de ser rapidamente e efetivamente abençoado ou satisfeito, bem alimentado, como a palavra implica. Desejo forte e intenso após qualquer objeto tem sido, tanto por poetas como por oradores, representado metaforicamente pela fome e sede . Veja as conhecidas palavras de Virgil, AEneid iii. 55. Quid non mortalia pectora cogis Auri sacra FAMES! "Oh, maldita fome de ouro! O que não podes influenciar os corações dos homens para perpetuar? Com que frequência encontramos, inexplebilis honorum FAMES-SITIENS virtutis-famae SITUS, a insaciável fome após honra, uma sede de virtude, sede após fama, e tal! A justiça aqui é tomada por todas as bênçãos da nova aliança – todas as graças do reino do Messias – uma completa restauração à imagem de Deus!)
Versiculos onde aparece (3)
Mateus 5:5
Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.
Mateus 21:5
Dizei à filha de Sião: Eis aí te vem o teu Rei, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de animal de carga.
1 Pedro 3:4
seja, porém, o homem interior do coração, unido ao incorruptível trajo de um espírito manso e tranqüilo, que é de grande valor diante de Deus.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.