H1215
Hebraico
בֶּצַע
betsaʻ
Definicao
de בָּצַע; pilhagem; por extensão, ganho (geralmente injusto); cobiça, ganho (desonesto), lucro, ganho.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H1215
Comentario – Adam Clarke
Pessoas de sabedoria, discernimento, julgamento, prudência e fortaleza; pois quem pode ser um governante sem essas qualificações? Como temer a Deus] Que são verdadeiramente religiosos, sem os quais se sentirão pouco preocupados quer pelos corpos quer pelas almas do povo. Homens de verdade. Honestos e verdadeiros em seus próprios corações e vidas; falando a verdade, e julgando de acordo com a verdade. Odiando a cobiça ] Fazendo tudo por amor de Deus, e amor ao homem; trabalhando para promover o bem geral; nunca pervertendo julgamento, ou suprimindo os testemunhos de Deus, por amor ao dinheiro ou através de um espírito base, agradável ao homem, mas esperando sua recompensa da misericórdia de Deus na ressurreição dos justos. Governantes de milhares, c. Milenários, centuriões, quinquagenários, e decuriões cada um destes, com toda a probabilidade, dependente desse oficial imediatamente acima de si. Assim o decurion, ou régua sobre dez, se encontrou um assunto demasiado duro para ele, trouxe-o ao quinquagenary, ou régua de cinqüenta; se, no curso do exercício de suas funções, encontrou uma causa demasiado complicada para ele decidir sobre, trouxe-a ao centurião, ou régua sobre cem. De maneira semelhante o centurião trouxe seu caso difícil ao millenário, ou governante mais de mil; o caso que era muito difícil para ele julgar, ele trouxe a Moisés; e o caso que era muito difícil para Moisés, ele trouxe imediatamente a DEUS. É provável que cada uma dessas classes tenha um tribunal composto por seus próprios membros, em que as causas foram ouvidas e julgadas. Alguns dos rabínicos suporam que havia 600 governantes de milhares, 6000 governantes de centenas, 12.000 governantes de cinqüenta e 60.000 governantes de dezenas; fazendo em 78.600 oficiais inteiros. Mas Josephus diz (Antiq., lib. iii., cap. ) que Moisés, pelo conselho de Jethro, nomeado governantes sobre miríades, e, em seguida, mais de milhares; estes ele dividido em cinco centenas, e novamente em centenas, e em cinquenta; e nomeado governantes sobre cada um destes, que os dividiu em trinta anos, e, finalmente, em vinte e dez; que cada uma destas empresas tinha um chefe, que tomou o seu nome do número de pessoas que estavam sob sua direção e governo. Permitindo que o que Josefo afirmasse ser correto, alguns supõem que não poderia haver menos de 129.860 oficiais no campo israelita. Mas tais cálculos são ou fantasiosos ou absurdos. Que as pessoas foram divididas em milhares, centenas de cinquenta e dez , sabemos, para o texto afirma-lo, mas não podemos dizer precisamente quantas dessas divisões havia, nem, consequentemente, o número de oficiais.)
Não sei.
Se fizeres isto, e Deus te ordenar. Embora a medida fosse obviamente da maior importância, e claramente recomendado-se por sua conveniência e necessidade; ainda Jetro muito modestamente deixa à sabedoria de Moisés para escolher ou rejeitar; e, sabendo que em todas as coisas seu parente estava agindo agora sob a direção imediata de Deus, intima que nenhuma medida pode ser adotada com segurança sem uma injunção positiva do próprio Deus. Como o conselho foi sem dúvida inspirado pelo Espírito Divino, descobrimos que foi sancionado pelo mesmo, pois Moisés agiu em todos os aspectos de acordo com o conselho que tinha recebido.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 37:26
Então, disse Judá a seus irmãos: De que nos aproveita matar o nosso irmão e esconder-lhe o sangue?
Êxodo 18:21
Procura dentre o povo homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborreçam a avareza; põe-nos sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqüenta e chefes de dez;
Juízes 5:19
Vieram reis e pelejaram; pelejaram os reis de Canaã em Taanaque, junto às águas de Megido; porém não levaram nenhum despojo de prata.
1 Samuel 8:3
Porém seus filhos não andaram pelos caminhos dele; antes, se inclinaram à avareza, e aceitaram subornos, e perverteram o direito.
Jó 22:3
Ou tem o Todo-Poderoso interesse em que sejas justo ou algum lucro em que faças perfeitos os teus caminhos?
Salmos 30:9
Que proveito obterás no meu sangue, quando baixo à cova? Louvar-te-á, porventura, o pó? Declarará ele a tua verdade?
Salmos 119:36
Inclina-me o coração aos teus testemunhos e não à cobiça.
Provérbios 1:19
Tal é a sorte de todo ganancioso; e este espírito de ganância tira a vida de quem o possui.
Provérbios 15:27
O que é ávido por lucro desonesto transtorna a sua casa, mas o que odeia o suborno, esse viverá.
Provérbios 28:16
O príncipe falto de inteligência multiplica as opressões, mas o que aborrece a avareza viverá muitos anos.
Isaías 33:15
O que anda em justiça e fala o que é reto; o que despreza o ganho de opressão; o que, com um gesto de mãos, recusa aceitar suborno; o que tapa os ouvidos, para não ouvir falar de homicídios, e fecha o
Isaías 56:11
Tais cães são gulosos, nunca se fartam; são pastores que nada compreendem, e todos se tornam para o seu caminho, cada um para a sua ganância, todos sem exceção.
Isaías 57:17
Por causa da indignidade da sua cobiça, eu me indignei e feri o povo; escondi a face e indignei-me, mas, rebelde, seguiu ele o caminho da sua escolha.
Jeremias 6:13
porque desde o menor deles até ao maior, cada um se dá à ganância, e tanto o profeta como o sacerdote usam de falsidade.
Jeremias 8:10
Portanto, darei suas mulheres a outros, e os seus campos, a novos possuidores; porque, desde o menor deles até ao maior, cada um se dá à ganância, e tanto o profeta como o sacerdote usam de falsidade.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.