G4697 σπλαγχνίζομαι — Grego Strong

36. Movido com compaixão], de um intestino. Os judeus estimavam as entranhas para ser a sede da simpatia e as paixões ternas, e assim aplicado o órgão para o sentido significa, diz Mintert , "a ser movido com pena dos intestinos muito íntimos. É uma palavra enfática, significando uma afeição veemente da comiseração, pela qual as entranhas e especialmente o coração são movidos." Tanto este verbo quanto o substantivo parecem ser derivados de , para desenhar ; todo o canal intestinal, no movimento peristáltico dos intestinos, sendo desenhado, afetado, e agitado com a visão de um objeto angustiado ou miserável. A pena aumenta esse movimento dos intestinos, e produz dor considerável: portanto, ter os intestinos movidos significa sentir pena ou compaixão ao ver as misérias dos outros. Em vez de , desmaiou , todos os melhores MSS., versões, e pais, ler , entristecido e melancolia. Kypke diz corretamente significa, para arrancar o cabelo, como as pessoas fazem em extrema tristeza ou angústia. A margem diz, Eles estavam cansados e deitados E foram espalhados para fora ] , jogado para baixo , ou, todo o tempo. Eles foram totalmente negligenciados quanto aos interesses de suas almas, e rejeitados pelos fariseus orgulhosos e desprezados. Este povo (, esta turba que não conhece a lei, é amaldiçoado, Joh 7:49. Assim, aqueles homens execráveis falaram das almas que Deus tinha feito, e de quem deveriam ter sido os instrutores. Esses mestres, em nome, deixaram seus sucessores para trás; mas, como nos dias de Cristo, assim agora, Deus em sua misericórdia salvou o rebanho das mãos daqueles que só se alimentavam da sua carne, e se vestiam de lã. Os dias em que um homem foi obrigado a dar a sua propriedade para o que foi chamado A Igreja, para a salvação de sua alma, Cristo sendo deixado fora de questão, são, graças a Deus, quase sobre e ido. Jesus é o verdadeiro Pastor; sem ele não há nada além de desmaios, fadiga, vexame e dispersão. Para que sejamos conduzidos para fora e por ele, e encontremos pasto!) Não sei. 37. A colheita ] As almas que estão prontas para receber a verdade são muito numerosas; mas os trabalhadores são poucos . Há multidões de escribas, fariseus e sacerdotes, de homens reverendos e justos reverendos; mas há poucos que trabalham. Jesus deseja para os trabalhadores, não cavalheiros, que são drones ociosos, ou escravos do prazer e do pecado, e nati consumidor fruges. "Nasceu para consumir o produto do solo." Era costume com os judeus chamar seus rabínicos e estudantes ceifeiros; e seu trabalho de instrução, a colheita. Então em Idra Rabba, s. 2. "Os dias são poucos; o credor é urgente; o chorador chama incessantemente; e os ceifeiros são poucos." E em Pirkey Aboth: "O dia é curto, a obra grande, os trabalhadores ociosos, a recompensa abundante, e o mestre da casa é urgente." Em todas as preocupações mundanas, se houver a perspectiva de muito lucro, a maioria dos homens estão dispostos o suficiente para trabalhar; mas se for para salvar suas próprias almas, ou as almas dos outros, que indolência, atraso e descuido! Enquanto seu adversário, o diabo, anda em volta como um leão rugindo, buscando a quem pode devorar; e uma alma descuidado, e especialmente um ministro descuidado é sua presa especial. O lugar da colheita é toda a terra: significa pouco onde um homem trabalha, desde que seja pela nomeação, no Espírito, e com a bênção de Deus.)