G4698 σπλάγχνον — Grego Strong

Comprado um campo com a recompensa da iniqüidade ] Provavelmente Judas não comprou o campo ele mesmo, mas o dinheiro para o qual ele vendeu seu Senhor foi assim aplicado, veja Mt 27:6-8. É possível, no entanto, que ele poderia ter projetado para comprar um campo ou pedaço de terreno com esta recompensa de sua iniqüidade, e poderia ter sido em tratado longe, embora ele não fechou o negócio, como ele trazer o dinheiro para o tesouro prova: os sacerdotes, sabendo suas intenções, poderia ter concluído a compra, e, como Judas estava agora morto, aplicou o campo assim comprado para o enterro de estranhos , ou seja. Judeus de partes estrangeiras, ou outros que, visitando Jerusalém, haviam morrido ali. Embora este caso é possível, contudo a passagem suportará uma interpretação muito consistente sem o assistente desta conjectura; para, em conversação ordinária, nós frequentemente atribuímos a um homem qual é a conseqüência de suas próprias ações, embora tal conseqüência nunca foi projetada nem desejada por si mesmo: assim dizemos de um homem embarcando em uma empresa perigosa, ele foi buscar sua morte; de um cuja conduta foi ruinosa à sua reputação, ele se desonrou; de outro que sofreu muito em conseqüência de seus crimes, ele comprou arrependimento a um preço elevado, c., &c. Todos estes, embora não assinados, foram consequências de certos atos, como a compra do rendimento foi a consequência da traição de Judas. E caindo de cabeça, ele estourou em pedaços ] É muito provável que o 18o e 19o versículos Atos 1:18 Atos 1:19 não são as palavras de Pedro, mas do historiador, São Lucas, e deve ser lido em um parêntese, e, em seguida, os 17o e 20o versículos Atos 1:17 Atos 1:20 fará um sentido conectado. (No caso de Judas, e a maneira de sua morte, ver as observações no final deste capítulo. Ver Clarke no Ac 1:26 .) Não sei. Era conhecido para todos os moradores em Jerusalém ] O arrependimento de Judas, seu testemunho moribundo em favor da inocência de nosso Senhor, e sua morte trágica, eram conhecidos publicamente, assim como também foi a transação sobre a compra do campo, e daí surgiu o nome pelo qual era conhecido publicamente. Estas circunstâncias devem ter diminuído o crédito dos principais sacerdotes, e ter preparado a mente pública para receber o Evangelho do reino, quando pregado a eles após o dia de pentecosto. Esse campo é chamado em sua própria língua, Aceldama ] Esta língua própria não era o hebraico, que havia deixado de ser a língua adequada na Palestina: era uma espécie de Chaldaio-Síriac que era comumente falado. A palavra na versão siríaca é [Syriac] chacal-demo, e literalmente significa o campo de sangue; porque foi comprado pelo preço da vida ou sangue do Senhor Jesus.)