G4847 συμπολίτης — Grego Strong

19. Vocês não são mais estranhos] Neste capítulo, a Igreja de Deus é comparada a uma cidade, que, tem uma variedade de privilégios, direitos, c., fundada em cartas regulares e subsídios. Os gentios, tendo acreditado em Cristo, estão todos incorporados com os judeus crentes nesta cidade santa. Anteriormente, quando qualquer um deles veio para Jerusalém, sendo, estranhos, eles não tinham qualquer tipo de direitos, nem poderiam, como meros pagãos, estabelecer-se entre eles. Mais uma vez, se algum deles, convencido dos erros dos gentios, reconheceu o Deus de Israel, mas não recebeu circuncisão, ele poderia habitar na terra, mas ele não tinha direito às bênçãos do pacto; tais poderiam ser chamados, peregrinos – pessoas que não têm propriedade na terra, e só pode alugar uma casa por enquanto. Caros cidadãos com os santos ] Chamado ao gozo de igual privilégios com os próprios judeus, que, por profissão, eram um povo santo, que estavam obrigados a ser santos, e, portanto, são muitas vezes chamados santos, ou pessoas santas, quando tanto o seu coração e conduta estavam longe de ser certo aos olhos de Deus. Mas os santos mencionados aqui são os judeus convertidos ou cristianizados da família de Deus ] A casa de Deus é o templo; o templo era um tipo da Igreja Cristã; este é agora se tornar a casa de Deus; todos os crentes genuínos são considerados como sendo, domésticos, desta casa, as crianças e servos de Deus Todo-Poderoso, tendo todos os direitos iguais, privilégios e vantagens; como todos, através de um Espírito, pela cabeça sagrada da família, tinha igual acesso a Deus, e cada um poderia receber tanta graça e glória quanto a sua alma poderia eventualmente conter.) Não sei. 20. E são edificados sobre o fundamento ] Seguindo a mesma metáfora, comparando a Igreja de Cristo a uma cidade, e para o templo, os Efésios crentes são representados como partes desse edifício; as pedras vivas de que é formado principalmente, Ef 2:1 Ef 2:4 Ef 2:5, tendo para a fundação – o plano de terra, especificação, e princípio sobre o qual foi edificado, a doutrina ensinada pelos profetas no Antigo Testamento, e os apóstolos no Novo. Jesus Cristo sendo aquela pedra de canto, ou, o ângulo principal ou pedra de canto de fundação, o meio de conexão pelo qual tanto judeus como gentios estavam unidos no mesmo edifício. Em outro lugar Jesus Cristo é chamado de pedra de fundação. Eis que eu ponho em Sião uma pedra de fundação, uma pedra provada, uma pedra de esquina preciosa Isa 28:16; mas o significado é o mesmo em todos os lugares onde estes termos, fundação e pedra de canto, ocorrem; para ao lançar a fundação de um edifício, uma grande pedra é geralmente colocado em um dos ângulos ou cantos, que serve para formar uma parte das duas paredes que se encontram nesse ângulo. Quando, portanto, o apóstolo diz que Jesus Cristo é a pedra principal do canto, significa tal pedra de fundação como a mencionada acima.) Não sei. 21. Em quem ] Por qual pedra de canto de fundação, Cristo Jesus, todo o edifício, composto de judeus convertidos e gentios, devidamente enquadrados juntos, , devidamente articulados e conectados juntos, cresce para um templo santo – está aumentando continuamente, como novos convertidos do judaísmo ou paganismo rebanho nele. Não é um edifício acabado, mas continuará a aumentar, e ser mais e mais perfeito, até o dia do julgamento.)