G4871 συναλίζω — Grego Strong

E, sendo montados juntos ] Em vez de , sendo montados juntos , vários MSS bom. e versões ler, viver ou comer juntos, que refere a conversa relatada aqui para algum momento particular, quando ele sentou-se à carne, com seus discípulos. Ver o Sr. 16:14 Lu 24:41-44 . Ver a margem . Mas, provavelmente, a leitura comum deve ser preferida; e o encontro em uma montanha da Galiléia é o que aqui significa. A promessa do Pai ] O ESPÍRITO SANTO, que realmente era a grande promessa do Novo Testamento, como Jesus Cristo era do Antigo. E como Cristo foi a grande promessa do Antigo Testamento, durante todo o prosseguimento da antiga aliança, assim é o Espírito Santo, durante todo o prosseguimento do novo. Como toda alma piedosa que acreditava no Messias vindouro, através do meio dos sacrifícios oferecidos sob a lei, foi feito um participante do mérito de sua morte, assim toda alma piedosa que crê em Cristo crucificado é feito um participante do Espírito Santo. Assim, como o benefício da morte de Cristo estendeu-se desde a fundação do mundo até a sua vinda na carne, bem como depois, assim a inspiração do Espírito Santo tem sido, e será continuado por todo o lapso de tempo, até a sua vinda novamente para julgar o mundo. É por este Espírito que o pecado é dado a conhecer, e por ele o sangue da aliança é aplicado; e, de fato, sem isso, a falta de salvação não pode ser descoberta, nem o valor do sangue da aliança devidamente estimado. Quão apropriadamente ainda oramos, e quão necessária é a oração, "Limpa os pensamentos de nossos corações pela inspiração do teu Espírito Santo, para que te amemos perfeitamente, e engrandeçamos dignamente o teu nome, através de Jesus Cristo nosso Senhor! Ámen." Serviço de Comunhão Já ouviste falar de mim. Em suas conversas particulares com seus discípulos, tais como aqueles Atos relacionados 14:16-26 Atos 15:26 Atos 16:7-15; a que passagens, e as notas sobre eles o leitor é solicitado a se referir: mas é provável que nosso Senhor alude mais particularmente à conversa que ele teve com eles em um dos montes da Galiléia.) Não sei. Sereis batizados com o Espírito Santo não muitos dias daqui. ] Isto deve referir-se a alguma conversa que não é distintamente relacionada pelos evangelistas; como estas palavras idênticas não ocorrem em nenhuma das histórias anteriores. O Códice Bezae lê esta passagem assim: mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, que não recebereis muitos dias daqui. João batizou com água, que era um sinal de penitência, em referência à remissão do pecado; mas Cristo batiza com o Espírito Santo, para a destruição do pecado, a iluminação da mente, e a consolação do coração. O batismo de João foi em referência ao reino espiritual; mas o batismo de Cristo estabeleceu e manteve esse reino. A partir desta passagem, também podemos aprender que o batismo nem sempre significa ser mergulhado ou imerso em água, pois como esta promessa mais evidentemente se refere à comunicação do Espírito Santo sobre o seguinte pentecosto, e então ele sentou-se sobre cada um como uma língua de fogo , isso certamente tem mais afinidade para aspersão do que para mergulhar. No entanto, o modo de administrar o sinal é de muito pouca consequência; e qual é o melhor modo é extremamente duvidoso: o estresse deve ser colocado sobre receber a coisa significado-o Espírito Santo, para iluminar, regenerar, refinar e purificar o coração. Com isso, aspersão ou imersão são igualmente eficientes: sem isso, ambos não valem nada.)