G4939 σύντροφος — Grego Strong

CAPÍTULO XIII. Dos profetas e mestres na Igreja de Antioquia, 1. Por ordem do Espírito Santo, a Igreja designa Saulo e Barnabé para uma obra particular, 2, 3. Partiram, e viajaram para Seleucia, Chipre e Salaminas, pregando nas sinagogas judaicas, 4, 5. Em Paphos eles se encontram com Bar-Jesus ou Elymas, um feiticeiro judeu, que se esforçou para impedir o deputado da ilha de receber a fé cristã , 6-8. Saul, pela primeira vez chamado Paulo, denuncia os juízos de Deus sobre ele, e ele é golpeado cego, 9-11. O deputado, vendo isso, é confirmado na fé, 12. Paulo e sua companhia deixar Paphos, e vir para Panfília, onde João Marcos deixá-los, e volta para Jerusalém, 13. Paulo e Barnabé vão a Antioquia; e, entrando numa sinagoga dos judeus, são solicitados pelos seus governantes que pregassem ao povo, 14,15. Paulo prega, e prova que Jesus é o Cristo, 16-41. Os gentios desejam que o sermão seja pregado a eles no próximo sábado, e muitos dos judeus e prosélitos recebem a fé cristã, 42, 43. No sábado seguinte toda a cidade assiste; e os judeus, cheios de inveja, contradizem e blasfemam, 44, 45. Paulo e Barnabé, com grande ousadia, mostram que, pela ordem de Deus, o Evangelho devia ser pregado primeiro a eles; mas, visto que eles o rejeitaram, agora deveria ser tirado deles, e enviado aos gentios, 46, 47. Os gentios se alegram e recebem a verdade, 48, 49. Os judeus levantar uma perseguição contra os apóstolos, e expulsá-los, 50. Eles vêm para Icônio, cheio de alegria e do Espírito Santo, 51, 52. NOTAS AO CHAP. XIII. Versículo Certos profetas e mestres ] . É provável que estes não eram escritórios distintos; ambos podem ser investidos nas mesmas pessoas. Por profetas devemos entender, quando a palavra é tomada simplesmente, pessoas que foram freqüentemente inspiradas para prever eventos futuros, e por professores, pessoas cujo escritório comum era para instruir o povo na doutrina cristã. Estes também, para serem devidamente qualificados para o cargo, deve ter sido enfeitado com a influência do Espírito Santo, pois, como uma parte muito pequena das Escrituras do Novo Testamento poderia ainda ter sido dada, era necessário que os mestres devem derivar muito de seu próprio ensino por revelação imediata de Deus. Sobre profetas e mestres, veja a nota em Ac 11:27 Barnabé ] Dos quais ver antes, Ac 11:22-24 Simeão-Niger ] Ou Simeão, o Preto, ou por causa da sua pele, ou do seu cabelo. Foi por razões desse tipo que sobrenomes, surnoms, nome sobre nome foram primeiramente impostos. Deste Simeão nada mais se sabe. Lúcio de Cirene ] Veja Ac 11:20 Manaen, que tinha sido criado com Herodes ] Nossa margem deu o significado correto da palavra original , adotivo-irmão ; i.e. Manaen era filho da mulher que amamentava a Herodes Antipas; e também o filho, cujo leite o jovem Herodes partilhava. De uma pessoa cujo nome era Manaen ou Menahem, e que estava na corte de Herodes, lemos várias coisas nos escritores judeus. Dizem que este homem tinha o dom da profecia, e que disse a Herodes, quando era apenas uma criança, que seria rei. Quando Herodes se tornou rei, mandou chamá-lo à sua corte, e o prendeu em grande estima. Pode ter sido o filho deste Menahem de quem fala São Lucas. Dr. Lightfoot mostrou que isso é pelo menos possível.)