G5036 ταχύς — Grego Strong

19. Swift para ouvir Falar pouco e trabalhar muito, é um ditado rabínico.- Pirkey Aboth, cap. i. 15. Os justos falam pouco, e fazem muito; os ímpios falam muito, e não fazem nada.- Bava Metzia, fol. 87. O filho de Sirach diz, cap. v. 11: "Sede rápidos para ouvir, e com profunda consideração dar resposta." Lento à ira ] "Há quatro tipos de disposições," diz o Midrash hanaalam , cap. v. 11: " Primeiro, aqueles que são facilmente irritados, e facilmente pacificados; estes ganhos, por um lado, e perder por outro. Em segundo lugar, Aqueles que não são facilmente irritado, mas são difíceis de ser apaziguado; estes perdem por um lado, e ganhar sobre o outro Terceiro, Aqueles que são difíceis de ser irritado, e são facilmente apaziguados; estes são os bons Quarto, Aqueles que estão facilmente irritados, e difícil de ser apaziguado; estes são os ímpios." Aqueles que são apressados na fala são geralmente de uma disposição raivosa ou raivosa. Uma pessoa que tem cuidado de considerar o que diz, não é provável que logo fique com raiva.) Não sei. 20. A ira do homem] O zelo furioso em assuntos religiosos é detestável aos olhos de Deus; não terá sacrifício que não seja consumido pelo fogo do seu próprio altar. O zelo que fez os papistas perseguirem e queimarem os protestantes, acendeu – se no inferno. Este era o furor do homem, e não fez nenhum ato justo para Deus; nem era o meio de operar a justiça em outros; o mau fruto de uma árvore má. E eles ainda vindicam essas crueldades? Sim: pois ainda sustentam que nenhuma fé deve ser mantida com hereges, e reconhecem a inquisição.) Não sei. 21. Toda a imundície. Esta palavra significa qualquer impureza que se apega ao corpo; mas aplicada à mente, implica todos os afetos impuros e profanos, tais como os mencionados de Jas 1:15 , que poluem a alma; neste sentido é usado pelos melhores escritores gregos. Superfluência de malícia ] . O transbordamento da maldade. Talvez haja uma alusão aqui à parte cortada na circuncisão, que era o emblema do desejo impuro; e para diminuir essa propensão, Deus, em sua misericórdia, promulgou este rito. Deixai de lado todas estas más disposições, pois cegam a alma, e a tornam incapaz de receber qualquer bem, mesmo daquela palavra enxertada de Deus, que de outra forma salvaria as suas almas. A palavra enxertada ] Essa doutrina que já foi plantada entre vós, que deu fruto em todos os que a receberam mansidão e humildemente, e é tão poderosa para salvar as vossas almas como as almas daqueles que já creram. Eu acho que este é o significado de , a palavra ou doutrina enxertada . A semente da vida havia sido semeada na terra; muitos deles a haviam recebido para sua salvação; outros a haviam creditado parcialmente, mas não para produzir neles quaisquer efeitos salvadores. Além disso, eles parecem ter tomado com outras doutrinas, de que eles não tinham obtido salvação; ele, portanto, exorta-os a receber a doutrina de Cristo, que seria o meio de salvá-los para a vida eterna. E quando aqueles que eram judeus, e que tinham sido originalmente plantados por Deus como uma videira de direito, recebeu a fé do Evangelho, é representado como sendo enxertado em que direito estoque, o conhecimento puro do Deus verdadeiro e sua santa lei moral. Este era realmente um bom estoque sobre o qual implantar o cristianismo. Isto parece ser o que o apóstolo significa pela palavra enxertada, que é capaz de salvar a alma.) Não sei. 22. Mas sede cumpridores da palavra. Tinham ouvido esta doutrina; creram nela; mas não a haviam feito em sentido prático. Eles eram Antinomians , que colocou uma espécie de estúpido, fé inativa no lugar de toda a justiça moral. Isto é suficientemente evidente a partir do segundo capítulo. Enganando-se. Impondo-se em si mesmos por argumentos sofisticos; este é o significado das palavras. Eles tinham raciocinado em um estado de segurança carnal, e o objeto de São Tiago é, para acordá-los fora de seu sono.)