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Dicionario Strong – Grego

G5057 Grego
τελώνης
telṓnēs
Definicao
de τέλος e ὠνέομαι; um coletor de impostos, ou seja, cobrador de receitas públicas: – publicano.
Comentario – Adam Clarke
46. Porque, se amardes os que vos amam, Aquele que ama apenas os seus amigos, não faz nada pelo amor de Deus. Aquele que ama por prazer ou interesse, paga a si mesmo. Deus não tem inimigo que ele odeia, mas pecado; não devemos ter outro. Os publicanos ] Ou seja, coletores de impostos, , de um imposto , e eu comprar ou fazenda . Um agricultor ou cobrador dos impostos ou receitas públicas . Desses havia duas classes; o superior, que eram romanos da ordem equestre; e o inferior, aqueles mencionados nos Evangelhos, que parece ser principalmente judeus Esta classe de homens era detestável entre os romanos, os gregos e os judeus, por sua intolerável rapicidade e avareza. Eles foram abominados de forma especial pelos judeus, aos quais o governo romano era odioso: estes, ajudando na coleta do tributo romano, foram considerados traidores das liberdades de seu país, e cúmplices daqueles que escravizaram. Eles eram algo como os tythe-farmers de certas faculdades-vidas em alguns condados de Inglaterra, como Lancashire, c.-uma causa principal dos burthens públicos e descontentamento. Uma citação, dos muitos produzidos por Kypke, mostrará amplamente em que detestação eles foram mantidos entre os gregos. Teócrito perguntando, quais das feras eram as mais cruéis? respondeu, . . Ursos e leões, nas montanhas e TAXA-GATERERS e caluniadores nas cidades.)
Versiculos onde aparece (15)
Mateus 5:46
Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o mesmo?
Mateus 5:47
E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os gentios também o mesmo?
Mateus 9:10
E sucedeu que, estando ele em casa, à mesa, muitos publicanos e pecadores vieram e tomaram lugares com Jesus e seus discípulos.
Mateus 9:11
Ora, vendo isto, os fariseus perguntavam aos discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?
Mateus 10:3
Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu;
Mateus 11:19
Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizem: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores! Mas a sabedoria é justificada por suas obras.
Mateus 18:17
E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano.
Mateus 21:31
Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram: O segundo. Declarou-lhes Jesus: Em verdade vos digo que publicanos e meretrizes vos precedem no reino de Deus.
Mateus 21:32
Porque João veio a vós outros no caminho da justiça, e não acreditastes nele; ao passo que publicanos e meretrizes creram. Vós, porém, mesmo vendo isto, não vos arrependestes, afinal, para acreditarde
Marcos 2:15
Achando-se Jesus à mesa na casa de Levi, estavam juntamente com ele e com seus discípulos muitos publicanos e pecadores; porque estes eram em grande número e também o seguiam.
Marcos 2:16
Os escribas dos fariseus, vendo-o comer em companhia dos pecadores e publicanos, perguntavam aos discípulos dele: Por que come e bebe ele com os publicanos e pecadores?
Lucas 3:12
Foram também publicanos para serem batizados e perguntaram-lhe: Mestre, que havemos de fazer?
Lucas 5:27
Passadas estas coisas, saindo, viu um publicano, chamado Levi, assentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-me!
Lucas 5:29
Então, lhe ofereceu Levi um grande banquete em sua casa; e numerosos publicanos e outros estavam com eles à mesa.
Lucas 5:30
Os fariseus e seus escribas murmuravam contra os discípulos de Jesus, perguntando: Por que comeis e bebeis com os publicanos e pecadores?
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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