G5111 τολμάω — Grego Strong

46. Nenhum dos dois mais lhe faz perguntas.] "Assim", diz o Dr. Wotton, "nosso Senhor colocou as quatro grandes seitas dos judeus em silêncio, em um dia, sucessivamente. Os herodianos e fariseus queriam saber se podiam legalmente prestar tributo a César ou não. Os saduceus foram curiosos para saber quem esposa a mulher deve ser dos sete irmãos, na ressurreição, que teve por esposa. Então vem o escriba, (ou karaíta), que não possuía autoridade além ou além da lei escrita, e perguntou qual era o grande mandamento na lei. Este advogado merece ser mencionado aqui, porque ele não só aceitou, mas elogiou, o que nosso Senhor tinha dito em resposta à sua pergunta." Discursos Diversos de Wotton, vol. i. p. 78. Os fariseus e herodianos foram derrotados, Mt 22:15-22. Os saduceus foram confundidos, Mt 22:29-33. Os advogados ou karaites não superados, Mt 22:37-40 . E os fariseus, &c., finalmente encaminhados, Mt 22:41-46 . Assim triunfou a sabedoria de Deus sobre a astúcia dos homens. A partir deste tempo, não encontramos que nosso Senhor estava mais preocupado com suas perguntas capciosas: todo o seu estoque, ao que parece, foi gasto, e agora eles friamente deliberam sobre a maneira mais eficaz de fazê-lo ser assassinado. Quem resiste à verdade de Deus é capaz de realizar o pior propósito de Satanás. Os assuntos muito importantes deste capítulo têm sido tão amplamente discutidos nas notas, e aplicados tão particularmente para seus usos espirituais, que não parece necessário adicionar qualquer coisa por meio de melhorias práticas. A explicação do grande comando da lei é particularmente recomendada para o aviso do leitor. Ver Mt 22:36-40 .) Não sei. CAPÍTULO XXIII. O caráter dos escribas e fariseus, e instruções para o povo e os discípulos para receber a lei deles, mas não para seguir o seu mau exemplo, 1-7. Os discípulos exortaram à humildade , 8-12. Ais diferentes pronunciados contra os escribas e fariseus por sua intolerância, 13; rapicidade, 14; falso zelo, 15; superstição em juramentos e dízimos, 16-23; hipocrisia, 24-28. A crueldade deles, 29-32. Sua perseguição aos apóstolos, c. Sua destruição predito , 33-36. A lamentação de Cristo sobre Jerusalém, 37-39. NOTAS AO CHAP. XXIII. Versículo Os escribas e os fariseus sentar-se no assento de Moisés ].-Eles sentaram-se lá anteriormente por nomeação divina : eles sentam-se lá agora por permissão divina. O que nosso Senhor diz aqui refere-se à sua exposição das Escrituras, pois era o costume dos médicos judeus sentarem-se enquanto eles expunham a lei e os profetas, (Mt 5:1 Lu 4:20-22,) e levantar-se quando lê-los. Pela sede de Moisés, devemos entender a autoridade para ensinar a lei. Moisés foi o grande mestre do povo judeu; e os escribas, &c., estão aqui representados como seus sucessores.) Não sei. Todos, portanto, qualquer que seja ] Isto é, todas as coisas que lêem da lei e dos profetas, e todas as coisas que ensinam com eles. Este deve ser o significado de nosso Senhor: ele não poderia ter desejado que eles fizessem tudo, sem restrição, que os médicos judeus ensinavam; porque ele mesmo adverte seus discípulos contra seu falso ensino, e atesta que eles tinham feito a palavra de Deus de nenhum efeito por suas tradições. Veja Mt 15:6 , &c. Além disso, como nosso Senhor fala aqui no passado- tudo o que eles têm ordenado, , ele pode se referir ao ensino de um período anterior, quando eles ensinaram o caminho de Deus em verdade, ou foram muito menos corrompidos do que eles estavam agora.) Não sei. Eles ligam pesados fardos ] Eles são agora tão corruptos que eles adicionaram às cerimônias da lei outros de sua própria invenção, que não são apenas onerosos e opressivos, mas não têm nem razão, conveniência, nem revelação, para confrontá-los. Em uma palavra, como todos os seus sucessores em espírito até os dias atuais, eles foram severos para os outros, mas muito indulgente para si mesmos.)