G5206 υἱοθεσία — Grego Strong

Você não recebeu o espírito de escravidão ] Todos os que estavam sob a lei estavam sob escravidão a seus ritos e cerimônias; e como, através da prevalência da natureza corrupta com que todo ser humano é poluído, e para remover que a lei não deu assistência, eles muitas vezes estavam transgredindo, consequentemente eles tinham perdido suas vidas, e estavam continuamente, por medo da morte, sujeito à escravidão Heb 2:15. Os crentes em Cristo Jesus foram trazidos de debaixo dessa lei, e de debaixo de sua condenação; e, consequentemente, foram libertados de sua escravidão. Os gentios também estavam em um estado de escravidão, bem como os judeus, eles tinham também uma multidão de ritos e cerimônias onerosas, e uma multidão de divindades para adorar; nem podiam acreditar que eles mesmos seguros de proteção, enquanto um de seus quase intermináveis exércitos de deuses, celestes, terrestres, ou infernais, foi deixado desproporcionado. Mas vós recebestes o Espírito de adoção] Vós sois trazidos para a família de Deus pela adoção; e o agente que vos trouxe para esta família é o Espírito Santo; e este mesmo Espírito continua a testemunhar-vos a graça em que estais, permitindo-vos chamar a Deus vosso Pai, com a máxima confiança filial e afeição. O Espírito de adoção ] A adoção foi um ato frequente entre os antigos hebreus, gregos e romanos, pelo qual uma pessoa foi tirada de uma família e incorporada com outra. Pessoas de propriedade, que não tinham filhos, adotaram as de outra família. A criança assim adotada deixou de pertencer à sua própria família, e estava, em todos os aspectos, ligada à pessoa que o tinha adotado, como se fosse seu próprio filho; e em consequência da morte de seu pai adotivo ele possuía seus bens. Se uma pessoa depois de ter adotado uma criança aconteceu de ter filhos próprios, então a propriedade foi igualmente dividido entre as crianças adotadas e reais. Os romanos tinham formas regulares de lei, pelas quais todos estes assuntos foram resolvidos.-Veja em Aulus Gélio. Noctes Attic., vol. i. cap. xix. p. 331. Editar Beloe; e a nota lá. Por onde choramos, Abba, padre. A razão pela qual as palavras siríacas e gregas estão aqui unidas, pode ser vista na nota sobre o Sr. 14:36 , à qual o leitor é referido. A introdução das palavras aqui mostra que as pessoas em questão tinham a mais forte evidência da excelência do estado em que estavam; eles sabiam que eles foram assim adotados; e eles sabiam isso pelo Espírito de Deus que lhes foi dada em sua adoção; e deixe-me dizer, eles poderiam conhecê-lo por nenhum outro meio. O Pai que os tinha adotado não podia ser visto por nenhum olho mortal; e a transação sendo puramente de natureza espiritual, e transacionado no céu, pode ser conhecida apenas pelo testemunho sobrenatural de Deus sobre a terra. É uma questão de tal importância solene para cada alma cristã, que Deus em sua misericórdia tem sido satisfeito em não deixá-lo para conjectura, suposição, ou raciocínio indutivo ; mas atesta-lo por seu próprio Espírito na alma da pessoa que ele adota através de Cristo Jesus. É o grande e mais observável caso em que a relação sexual é mantida entre o céu ea terra, e o crente genuíno em Cristo Jesus não é deixado para os quibbles ou casuística de polêmicos divinos ou críticos, mas recebe a coisa, eo testemunho dela, imediatamente do próprio Deus. E se não fosse o testemunho do estado assim dado, nenhum homem poderia ter qualquer garantia de sua salvação que geraria confiança e amor. Se para qualquer homem sua aceitação com Deus é hipotética, então sua confiança deve ser assim também. Seu amor a Deus deve ser hipotético, sua gratidão hipotética, e sua obediência também. SE Deus tinha me perdoado meus pecados, então eu deveria amá-lo, e eu deveria ser grato, e eu deveria testemunhar esta gratidão pela obediência. Mas quem não vê que estes devem necessariamente depender do FI no primeiro caso. Toda esta incerteza, e as perplexidades necessariamente resultantes dele, Deus tem impedido por enviar o Espírito de seu Filho para