H1290 בֶּרֶךְ — Hebraico Strong

Ela carregará sobre os meus joelhos. A serva era propriedade exclusiva da senhora, como já foi observado no caso de Hagar; e, portanto, não só todo o seu trabalho, mas até mesmo as crianças que ela carregava, eram propriedade da senhora. Estas escravas, portanto, tiveram filhos vicariamente para suas amantes; e esta parece ser a importância do termo, ela deve ter sobre os meus joelhos Que eu também possa ter filhos por ela. Veibbaneh mimmennah, e eu serei edificado por ela. Daí ben, um filho ou criança, de banah, para construir; porque, como uma casa é formada das pedras, &c., que entram em sua composição, assim é uma família por crianças.) Não sei. Chamava-lhe Dan. Porque ela achou que Deus havia julgado por ela, e decidiu que ela deveria ter um filho pela sua serva; daí ela chamou seu nome dan, julgando.) Não sei. Ela chamou seu nome Naftali naftali, meu wrestling , de acordo com o modo comum de interpretação; mas é mais provável que o pathal raiz significa torcer ou entrelaçar . Daí o Sr. Parkhurst traduz o verso, "Pelo twistings – agência ou operação, de Deus, Eu sou entretido com minha irmã; isto é, minha família é agora entrelaçado ou entrelaçado com a família de minha irmã, e tem uma chance de produzir a semente prometida." A Septuaginta, Aquila e a Vulgata têm quase o mesmo significado. É, no entanto, difícil fixar o verdadeiro significado do original.) Não sei. Ela chamou-lhe Gad. Isto tem sido traduzido de várias formas. gad, pode significar uma tropa, um exército, um soldado, um deus falso, supostamente para ser o mesmo que Júpiter ou Marte; para como Labão parece ter sido, se não um idólatra, ainda um negociante em uma espécie de astrologia judicial, (ver Ge 31:19), Leah, em dizer bagad, que traduzimos uma tropa vem, pode significar, Por ou com a ajuda de Gad – um planeta particular ou estrela Júpiter possivelmente, Eu tenho este filho; portanto, ela chamou-o após o nome daquele planeta ou estrela de que ela supunha que o socorro veio. Ver Clarke em 31:19. A Septuaginta traduzê-lo, com boa sorte; o Vulgate, feliciter, feliz; mas em toda esta diversidade nossa própria tradução pode parecer tão provável como qualquer outro, se não o genuíno, ba gad, para o keri, ou leitura marginal, tem-no em duas palavras, uma tropa cometh; enquanto a leitura textual tem-no apenas em um, bagad, com uma tropa. Na Bíblia publicada por Becke , 1549, a palavra é traduzida como uma exclamação, Boa sorte !) Não sei. E Leah disse: Feliz eu sou beoshri, na minha felicidade, por isso ela chamou seu nome asher, isto é, bênção ou felicidade.)