H1313 בָּשָׂם — Hebraico Strong

CAPÍTULO V O noivo chama o seu cônjuge para admiti-lo, 1-3. Ela hesita; mas o surgimento encontra-o ido, procura-o, e é tratada indignamente pela vigilância da cidade, 4-7. Consultas das filhas de Jerusalém, que a interrogam acerca do seu amado, 8, 9. Isto dá-lhe a oportunidade de entrar em uma bela descrição de sua pessoa e realizações, 10-16. NOTAS AO CHAP. V Versículo Eu estou entrando no meu jardim bati, Eu vim, ou vim; isso deve ser traduzido no passado, como os outros verbos preterita nesta cláusula. Eu acho que a última cláusula do versículo anterior deve vir aqui: "Deixe meu amado entrar em seu jardim, e comer seus frutos agradáveis. Eu vim ao meu jardim, minha irmã, callah, ou cônjuge; Eu tenho reunido a minha mirra," c. Eu te tomei para minha esposa, e estou perfeitamente satisfeito que você é puro e imaculada. Comam, ó amigos, bebam abundantemente. Estas são geralmente suposto para ser as palavras do noivo, depois que ele voltou da câmara nupcial, e exibiu aqueles sinais de pureza de sua esposa que os costumes daqueles tempos exigidos. Sendo esta uma causa de alegria universal, o entretenimento é servido e convida os seus companheiros, e os amigos de ambas as partes, a comer e beber abundantemente, como havia tal causa universal de alegria. Outros pensam que estas são as palavras da noiva para seu cônjuge: mas o original não vai suportar este significado; os verbos são todos plural.) Não sei. Eu durmo, mas o meu coração acorda. Esta é uma parte nova; e alguns supõem que a solenidade do quinto dia começa aqui. Embora eu durma, ainda assim tão impressionado está o meu coração com as excelências do meu amado, que a minha imaginação apresenta-me nos sonhos mais agradáveis durante toda a noite. Duvido que o todo, deste versículo ao final do sétimo, não seja um sonho: várias partes dele carregam essa semelhança; e confesso que há algumas partes dele, como sua hesitação para subir, seu desaparecimento súbito, &c., que seria de solução mais fácil nesta suposição. Ou parte das transações mencionadas podem ser os efeitos do sonho que ela teve, como levantar-se de repente, e sair para a rua, encontro com os vigias, &c., antes de ela estava bem acordado. E ela estar em tanta desordem e desorganização pode tê-los induzido a tratá-la como uma pessoa suspeita, ou de caráter questionável. Mas é mais provável que tudo tenha sido um sonho. Ela supunha que ele tinha vindo na noite, e estava parado sem, molhado, e exposto à inclemência do tempo.) Não sei. Adiei o meu casaco. A noiva deve ter estado num sonho ou numa grande desordem mental para ter feito as desculpas frívolas aqui mencionadas. As palavras se referem ao caso de uma pessoa que tinha ido descansar em sua cama. Visto que só usavam sandálias, eram obrigados a lavar os pés antes de deitarem – se. Lavei os meus pés, tirei as minhas vestes, e fui para a cama; portanto, não posso ser perturbado. Um Hindoo lava sempre os pés antes de se deitar. Se chamado de sua cama, muitas vezes faz esta desculpa, eu daub meus pés; e a desculpa é razoável, como os assoalhos são da terra; e não usam sapatos na casa.-WARD.) Não sei. Meu amado colocou em sua mão ] Se fosse uma cena real , que é mencionada nesta e nos dois versos seguintes, deve referir-se, desde o uso bem conhecido das metáforas , aos carinhos matrimoniais. Ou, pode se referir às suas tentativas de abrir a porta, quando ela hesitou em surgir, nos motivos mencionados So 5:3 . Mas isso também traz todas as evidências de um sonho.)