H1551
Hebraico
גָּלִיל
Gâlîyl
Definicao
ou (prolongado) גָּלִילָה; o mesmo que גָּלִיל; um círculo (com o artigo); Galil (como circuito especial) no Norte da Palestina; Galiléia.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H1551
Comentario – Adam Clarke
Eles nomearam Quedes na Galiléia ] As cidades de refúgio foram distribuídas através da terra, a distâncias apropriadas umas das outras, para que pudessem ser convenientes para todas as partes da terra; e diz-se que estavam situados em eminências, para que pudessem ser facilmente vistos à distância, as estradas que os conduziam a serem amplas, mesmo, e sempre mantidos em boa reparação. Na nota final em N. 35:33 foi afirmado que essas cidades eram um tipo de nosso abençoado Senhor, e que o apóstolo se refere a eles como tal, Jos 6:17 Jos 6:18. Por isso, seus nomes têm sido considerados como descritivos de algum caráter ou ofício de Cristo. Darei a cada um e a sua significação, e deixarei o pedido a outros. 1. Kedesh, de kadash, para separar ou separar, porque implica a consagração de uma pessoa ou coisa para a adoração ou serviço de Deus só; portanto, para fazer ou ser santo, e, portanto, Kedesh, santidade, a plena consagração de uma pessoa a Deus 2. SHECEM, de shacham, para estar pronto, para a frente, e diligente; daí Shechem, o ombro, por causa de sua prontidão para carregar fardos, apoiar-se, sustentar, c., e a partir deste significado ideal tem o metafórico de GOVERNO. 3. chebron HEBRON, de chabar, para associar, juntar, conjoin, unir-se como amigos; e, portanto, chebron, comunhão, associação amigável, ou com a freira diminuta, a pequena companheirismo ou associação 4. BEZER, de batsar, para conter, cercar, fechar-se, ou englobar com uma parede; e daí os bens ou tesouro assim seguro, e daí um lugar fortificado, uma fortaleza 5. RAMOTH, de raam, para ser levantado, feito alto ou exaltado, e daí Ramoth, lugares altos, eminences 6. GOLÃO, de galah, para remover, transmigrar, ou passar; daí Golan, uma transmigração ou passagem. Alguns derivam-no de gal, para se alegrar, daí GOLÃO, alegria ou exultação Uma pessoa do espírito e volta de Orígenes poderia pregar todo o Evangelho a partir destes detalhes. Quedes e Hebrom estavam nas duas extremidades da terra prometida; uma estava na Galiléia, a outra na tribo de Judá, ambas nas regiões montanhosas; e Siquém estava na tribo de Efraim, quase no meio, entre ambas. Bezer estava no lado oriental do Jordão, na planície, em frente a Jericó. Ramote estava perto do meio do país ocupado pelas duas tribos e meia, perto do meio das montanhas de Gileade. Golan foi a capital de um distrito chamado Gaulonitis, na terra de Basã, para a extremidade sul da sorte de Manassés.)
Versiculos onde aparece (6)
Josué 20:7
Designaram, pois, solenemente, Quedes, na Galiléia, na região montanhosa de Naftali, e Siquém, na região montanhosa de Efraim, e Quiriate-Arba, ou seja, Hebrom, na região montanhosa de Judá.
Josué 21:32
Da tribo de Naftali, deram, na Galiléia, Quedes, cidade de refúgio para o homicida, com seus arredores, Hamote-Dor com seus arredores e Cartã com seus arredores; ao todo, três cidades.
1 Reis 9:11
Ora, como Hirão, rei de Tiro, trouxera a Salomão madeira de cedro e de cipreste e ouro, segundo todo o seu desejo, este lhe deu vinte cidades na terra da Galiléia.
2 Reis 15:29
Nos dias de Peca, rei de Israel, veio Tiglate-Pileser, rei da Assíria, e tomou a Ijom, a Abel-Bete-Maaca, a Janoa, a Quedes, a Hazor, a Gileade e à Galiléia, a toda a terra de Naftali, e levou os seus
1 Crônicas 6:76
e da tribo de Naftali na Galiléia: Quedes com seus arredores, Hamom com seus arredores e Quiriataim com seus arredores.
Isaías 9:1
Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade. Deus, nos primeiros tempos, tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas, nos últimos, tornará glorioso o caminho do

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.