H1695 דָּבֵק — Hebraico Strong

Um homem que tem amigos deve mostrar-se amigável ] O amor gera amor; e o amor requer amor como recompensa. Se um homem não mantém uma carruagem amigável, não pode esperar reter seus amigos. A amizade é uma boa planta; mas requer cultivo para fazê – la crescer. Há uma espécie de amizade factícia no mundo, que, para mostrar o seu auto-amigável nele, é muito caro, e de todas as formas totalmente inútil: é mantida por festas caras, festas , c., onde a mesa geme com delícias, e onde a conversa é jejune e insípida , ou calúnia de mordidas, contos e escândalo, sendo os tópicos gerais dos diferentes esquadrões em companhia. Há um amigo que se aproxima mais do que um irmão. Em muitos casos, o amigo genuíno mostrou mais apego, e deu maiores benefícios do que o irmão natural. Alguns aplicam isto a Deus; outros a Cristo; mas o texto não tem tal significado. Mas os críticos e comentadores não estão de acordo com a tradução deste versículo. O original é condensado e obscuro. ish reim lehithroea, ou lehithroeang, como alguns leriam, que traduzem: Um homem de amigos pode tocar novamente; ou seja, ele pode se vangloriar e poderosamente exult: mas há um amigo, oheb, um amante, que fura mais perto, dabek, é colado ou cimentado meach, além, ou mais do que, um irmão. O primeiro continuará durante a prosperidade, mas o último continua intimamente unido ao seu amigo, mesmo nas circunstâncias mais desastrosas. Daí aquela máxima de Cícero, tantas vezes repetida, e tão bem conhecida:- Amicus certus in re incerta cernitur. "Em tempos duvidosos, o verdadeiro amigo é conhecido." Um comentarista atrasado traduziu o verso assim:- O homem que tem muitos amigos está pronto para ser arruinado. Mas há um amigo que se aproxima mais do que um irmão. Holden. "Um frende que deliteth no amor, faz um homem mais frendship, e prende-se a ele mais rápido, do que um irmão." Coverdale. "Um homem que tem amigos deve mostrar-se amigável, porque um amigo é mais perto do que um irmão."-Bíblia de Barker, 1615. Um homem amyable para felowschip, mais um livre schal ben do quene um irmão."-Old MS. Bíblia. Os dois últimos versículos deste capítulo, e os dois primeiros do próximo, estão querendo na Septuaginta e árabe. Estas são as principais variedades; delas o leitor pode escolher. Já dei a minha opinião.) Não sei. CAPÍTULO XIX O valor de um pobre homem reto. As riquezas preservam os amigos. Falsas testemunhas. Falsos amigos. A ira de um rei. O filho tolo. A esposa prudente. Preguiça. Que pena para os pobres. O temor do Senhor. O filho gastador. Obediência aos pais. NOTAS AO CHAP. XIX Versículo Melhor é o pobre ] O homem pobre e reto é sempre preferível ao tolo rico ou auto-suficiente.) Não sei. Também, que a alma esteja sem conhecimento, não é bom ] Não seria mais claro, como é mais literal, dizer, "Também, estar sem conhecimento, não é bom para a alma?" A alma foi feita para Deus; e para estar sem o seu conhecimento, para ser desconhecimento com ele, não só não é bom, mas o maior mal que a alma pode sofrer, pois envolve todos os outros males. O caldeu e o siríaco têm: "Quem não conhece a sua própria alma, não lhe é bom." "Onde não há discrição, lá a alma não está bem." Coverdale E quem se apressa com os pés peca. E este será o caso daquele que não é divinamente instruído. Uma criança não faz nada cautelosamente, porque é desestruturado; um selvagem também é precipitado e precipitado, até que a experiência o instrui. Um homem que não tem o conhecimento de Deus é incauto, imprudente, teimoso e precipitado; e, portanto, ele está continuamente perdendo o sinal, e ferindo sua própria alma.) Não sei. A tolice do homem A maioria dos homens queixam-se de providências cruzadas, porque eles entram em apertos e dificuldades através da perversidade de seus caminhos; e assim eles se afligem contra Deus; enquanto, em cada caso, eles são as causas de suas próprias calamidades. Ó quão incoerente é o homem!)