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Dicionario Strong – Hebraico

H1870 Hebraico
דֶּרֶךְ
derek
Definicao
de דָּרַךְ; uma estrada (como trilhada); figurativamente, um curso de vida ou modo de ação, frequentemente advérbio; ao longo, para longe, por causa de, [frase] por, conversa, costume, (leste-) alameda, jornada, maneira, passageiro, através de, em direção a, (alto-) (caminho-) lado do caminho, para onde quer que seja.
Comentario – Adam Clarke
Então ele expulsou o homem. Três coisas se notam aqui: 1. O desagrado de Deus contra o homem pecador, evidenciado por ele o expulsar deste lugar de bem-aventurança; 2. A inadequação do homem para o lugar, do qual se tornara indigno pela sua ingratidão e transgressão; e, 3. A sua relutância em deixar este lugar de felicidade. Ele estava, como podemos naturalmente concluir, relutante em partir, e Deus o expulsou. Ele colocou no mikkedem leste, ou antes do jardim do Éden, antes do que pode ser concebido sua porta ou entrada; Querubins hakkerubim, os querubins. Plurais hebraicos no fim masculino em geral em im : para adicionar um a isso quando introduzimos tais palavras em Inglês, é muito impróprio; portanto, a palavra deve ser escrito querubins, não querubins . Mas o que era isto? São completamente desconhecidos. Conjecturas e palpites relativos à sua natureza e propriedades são intermináveis. Vários pensam que eles foram representações emblemáticas da Santíssima Trindade, e trazer razões e escrituras em apoio de sua opinião; mas como eu não estou satisfeito que esta opinião é correta, Eu não vou incomodar o leitor com isso. A partir da descrição em Gen 26:1 Gen 26:31 Gen 3:1 Gen 6:29 Gen 6:32 Gen 3:2 Gen 3:14, parece que os querubins foram às vezes representados com duas faces, a saber, aqueles de um leão e de um homem; mas de Eze 1:5, c. Gen 10:20 Gen 10:21, descobrimos que eles tinham quatro faces e quatro asas; as faces eram aqueles de um homem, um leão, um boi, e uma águia; mas parece que havia apenas um corpo para essas cabeças. Os querubins de duas faces eram tais como foram representados nas cortinas e no véu do tabernáculo, e na parede, portas e véu do templo; aqueles com quatro rostos apareceram apenas no santo dos santos. A palavra ou querubin nunca aparece como um verbo na Bíblia hebraica, e, portanto, é justamente suposto ser uma palavra composta de ke uma partícula de semelhança, como, como , e rab , ele era grande, poderoso, c . Por isso, é muito provável que os querubins, a qualquer ordem de seres que pertenciam, fossem emblemas do ALL-MIGHY, e fossem aquelas criaturas por quem ele produziu os grandes efeitos de seu poder. A palavra árabe é um caráter do Altíssimo, Pr 26:10 O grande Deus que formou todos e novamente em Sl 48:2 , onde ele é chamado o Grande Rei melech rab. Mas, embora isso raramente seja aplicado como um caráter do Ser Supremo na Bíblia Hebraica, no entanto, é uma apelação comum da Deidade na língua árabe. [Árabe] árabe, e [árabe] rab'ulalameen Senhor de ambos os mundos, ou, Senhor do universo, são expressões repetidamente usadas para apontar a energia omnipotente e supremacia de Deus. Neste terreno, suponho, os querubins eram representações emblemáticas do poder eterno e divindade do Todo-Poderoso. Esses seres angélicos foram por um tempo empregados na guarda da entrada do Paraíso, e na manutenção do caminho ou da estrada para a árvore da vida. Isto, eu digo, para um tempo; para é muito provável que Deus removeu logo a árvore da vida, e aboliu o jardim, de modo que sua situação nunca poderia ser determinada positivamente. Pela espada flamejante girando todos os caminhos, ou chama dobrando-se sobre si mesmo, podemos entender as aparências formidáveis que estes querubins assumiram, a fim de tornar a passagem para a árvore da vida inacessível. Assim termina esta tragédia mais terrível; uma tragédia em que todos os atores são mortos, em que os assassinatos mais terríveis são cometidos, e todo o universo arruinado! A serpente, assim chamada, é degradada; a mulher amaldiçoada com dores, misérias, e uma sujeição à vontade de seu marido, que nunca foi originalmente projetado; o homem, o senhor deste mundo inferior, condenado ao trabalho incessante e labuta; e a própria terra amaldiçoada com estéreis comparativas! Para completar tudo, o jardim do prazer é interditado, e este homem, que foi feito segundo a imagem de Deus, e que seria como ele, vergonhosamente expulso de um lugar onde só espíritos puros poderiam habitar. Contudo, no meio da ira, Deus se lembra de Merc
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 3:24
E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do Éden e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida.
Gênesis 6:12
Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque todo ser vivente havia corrompido o seu caminho na terra.
Gênesis 16:7
Tendo-a achado o Anjo do SENHOR junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur,
Gênesis 18:19
Porque eu o escolhi para que ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que guardem o caminho do SENHOR e pratiquem a justiça e o juízo; para que o SENHOR faça vir sobre Abraão o que tem
Gênesis 19:2
E disse-lhes: Eis agora, meus senhores, vinde para a casa do vosso servo, pernoitai nela e lavai os pés; levantar-vos-eis de madrugada e seguireis o vosso caminho. Responderam eles: Não; passaremos a
Gênesis 19:31
Então, a primogênita disse à mais moça: Nosso pai está velho, e não há homem na terra que venha unir-se conosco, segundo o costume de toda terra.
Gênesis 24:21
O homem a observava, em silêncio, atentamente, para saber se teria o SENHOR levado a bom termo a sua jornada ou não.
Gênesis 24:27
E disse: Bendito seja o SENHOR, Deus de meu senhor Abraão, que não retirou a sua benignidade e a sua verdade de meu senhor; quanto a mim, estando no caminho, o SENHOR me guiou à casa dos parentes de m
Gênesis 24:40
Ele me disse: O SENHOR, em cuja presença eu ando, enviará contigo o seu Anjo e levará a bom termo a tua jornada, para que, da minha família e da casa de meu pai, tomes esposa para meu filho.
Gênesis 24:42
Hoje, pois, cheguei à fonte e disse comigo: ó SENHOR, Deus de meu senhor Abraão, se me levas a bom termo a jornada em que sigo,
Gênesis 24:48
E, prostrando-me, adorei ao SENHOR e bendisse ao SENHOR, Deus do meu senhor Abraão, que me havia conduzido por um caminho direito, a fim de tomar para o filho do meu senhor uma filha do seu parente.
Gênesis 24:56
Ele, porém, lhes disse: Não me detenhais, pois o SENHOR me tem levado a bom termo na jornada; permiti que eu volte ao meu senhor.
Gênesis 28:20
Fez também Jacó um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta jornada que empreendo, e me der pão para comer e roupa que me vista,
Gênesis 30:36
E pôs a distância de três dias de jornada entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão.
Gênesis 31:23
Tomando, pois, consigo a seus irmãos, saiu-lhe no encalço, por sete dias de jornada, e o alcançou na montanha de Gileade.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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