H1942
Hebraico
הַוָּה
havvâh
Definicao
de הָוָא (no sentido de cobiçar avidamente e se lançar sobre; por implicação, de cair); desejo; também ruína; calamidade, iniquidade, maldade, coisa maléfica, travessura, travesso, nocivo, coisa perversa, substância, verdadeira maldade.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H1942
Comentario – Adam Clarke
O que meu pesar foi completamente pesado ] Jó queria ser tratado de acordo com a justiça; como ele estava disposto a que seus pecados, se eles pudessem ser provados, deve ser pesado contra seus sofrimentos; e se isso não poderia ser feito, ele queria que seus sofrimentos e suas queixas poderiam ser pesados juntos; e então seria visto que, amargo como sua queixa tinha sido, era pouco quando comparado com o sofrimento que o motivou.)
Não sei.
Mais pesado que a areia do mar] Isto inclui duas ideias: o seu número era demasiado grande para ser contado; o seu peso era demasiado grande para ser estimado.)
Não sei.
As flechas do Todo-Poderoso ] Há uma referência evidente aqui para feridas infligidas por flechas envenenadas ; e para a febre ardente ocasionada por tais feridas , produzindo uma sede de parching tão intensa a ponto de secar toda a umidade do sistema, parar todos os ductos salivares, espessar e inflamar o sangue, induzir putrescência, e terminar em mania furiosa, produzindo as imagens mais aterrorizantes, de que o paciente é aliviado apenas pela morte. Isto é fortemente expresso na figura fina: O veneno beber até o meu espírito; os terroristas de Deus se colocam em ARRAY contra mim. Que as calamidades são representadas entre os escritores orientais como as flechas do Todo-Poderoso, temos provas abundantes. Em referência a isso, eu adiciono que a multa que diz atribuída a Aaly, o genro de Mohammed no Toozuki Teemour; que eu falei em outro lugar. "Era uma vez exigido do quarto califa (Aaly,) 'Se o dossel do céu fosse um arco; e se a terra fosse a corda dele; e se as calamidades fossem as flechas; se a humanidade fosse a marca para aquelas flechas; e se o Deus Todo-Poderoso, o tremendo e glorioso, fosse o arqueiro infalível; para quem poderiam os filhos de Adão fugir para proteção?' Respondeu o califf: "Os filhos de Adão devem fugir para o Senhor." Esta imagem excelente Jó mantém em vista no oitavo e nono versos Jó 6:8 Jó 6:9, desejando que o atirador infalível pode deixar voar estas flechas, soltar a sua mão, para destruir e cortá-lo.)
Não sei.
Doth a bunda selvagem pere , traduzido onager , pela Vulgata , a partir da Septuaginta , que nós devidamente suficiente , traduzir bunda selvagem . É o mesmo com o ass domesticado; somente em um estado selvagem cresce a um tamanho maior, é mais forte, e mais frota. O significado de Jó parece ser este: Você me condena por reclamar; eu reclamo sem motivo? A bunda selvagem não vai bray, e o boi não vai baixar, a menos que em falta. Se eles têm bastante forragem, eles são silenciosos. Se eu descansasse, à vontade e feliz, não reclamaria.)
Não sei.
Pode o que é desagradável ] Mr. Good traduz este versículo como segue: Será que o alimento insípido sem mistura de sal, sim, dá a branca do ovo pungência? O que ele assim ilustra: "Faz o que não tem nada de tempero, nada de poder pungente ou irritável dentro dele, produzir pungência ou irritação? Eu também deveria ficar quieto e não reclamar, se eu não tivesse nada provocante ou acrimonioso, mas, infelizmente! o alimento de que estou condenado a participar é a própria calamidade que é mais aguda para a minha alma – o que eu mais detesto, e que é mais grave ou tentando o meu paladar." Alguns vertem o original, Existe alguma dependência da loucura dos sonhos Houve uma grande variedade de interpretações dadas deste versículo. Eu poderia adicionar outro; mas o de Mr. Good é tão provável para ser correto como o de qualquer outro crítico.)
Não sei.
O que eu poderia ter] Visto que Jó não tinha esperança de ser redimido do seu estado de desamparado atual, ele pede seriamente a Deus que o encurtasse, tirando – lhe a vida.)
Não sei.
Solta-lhe a mão. Uma metáfora tirada de um arqueiro desenhando sua flecha para a cabeça, e, em seguida, perdendo seu porão, que a flecha pode voar para a marca. Veja em Jó 6:4 .)
Versiculos onde aparece (15)
Jó 6:2
Oh! Se a minha queixa, de fato, se pesasse, e contra ela, numa balança, se pusesse a minha miséria,
Jó 6:30
Há iniqüidade na minha língua? Não pode o meu paladar discernir coisas perniciosas?
Jó 30:13
Arruínam a minha vereda, promovem a minha calamidade; gente para quem já não há socorro.
Salmos 5:9
pois não têm eles sinceridade nos seus lábios; o seu íntimo é todo crimes; a sua garganta é sepulcro aberto, e com a língua lisonjeiam.
Salmos 38:12
Armam ciladas contra mim os que tramam tirar-me a vida; os que me procuram fazer o mal dizem coisas perniciosas e imaginam engano todo o dia.
Salmos 52:2
A tua língua urde planos de destruição; é qual navalha afiada, ó praticadora de enganos!
Salmos 52:7
Eis o homem que não fazia de Deus a sua fortaleza; antes, confiava na abundância dos seus próprios bens e na sua perversidade se fortalecia.
Salmos 55:11
há destruição no meio dela; das suas praças não se apartam a opressão e o engano.
Salmos 57:1
« Ao mestre de canto, segundo a melodia “Não destruas”. Hino de Davi, quando fugia de Saul, na caverna » Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia, pois em ti a minha alma se refugia; à sombra
Salmos 91:3
Pois ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa.
Salmos 94:20
Pode, acaso, associar-se contigo o trono da iniqüidade, o qual forja o mal, tendo uma lei por pretexto?
Provérbios 10:3
O SENHOR não deixa ter fome o justo, mas rechaça a avidez dos perversos.
Provérbios 11:6
A justiça dos retos os livrará, mas na sua maldade os pérfidos serão apanhados.
Provérbios 17:4
O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.
Provérbios 19:13
O filho insensato é a desgraça do pai, e um gotejar contínuo, as contenções da esposa.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.