H2096 זֹהַר — Hebraico Strong

O aparecimento do fogo Veja Clarke em Eze 1:27 .) Não sei. A imagem de ciúme semel hakkinah . Não sabemos certamente de que forma era esta imagem, nem que deus representava. Alguns dizem que foi a imagem de Baal, que foi colocado no templo por Manasses; outros, que era a imagem de Marte; e outros, que era a imagem de Tammuz ou Adonis Calmet suporta esta opinião pelas seguintes razões:-1. O nome concorda perfeitamente com ele. Ele foi representado como um belo jovem, amado por Vênus; em que Marte, seu amante, sendo irritado e cheio de ciúmes, enviou um grande javali contra Adonis, que o matou com suas presas. Daí foi a imagem de quem caiu vítima de ciúme. 2. O profeta sendo devolvido para a porta do norte, onde ele tinha visto a imagem do ciúme Eze 8:14, lá viu as mulheres lamentando por Tamuz. Agora Tammuz, todos concordam, significa Adonis; foi isso, portanto, que foi chamado de imagem de ciúme. 3. A Escritura muitas vezes dá aos ídolos pagãos nomes de degradação; como Baal-zebub, deus das moscas; Baal-zebul; deus do esterco. É provável que foi Adonis que é chamado O morto Eze 19:27 Eze 19:28 De 14:9, porque ele foi adorado como um morto. E as mulheres representadas como adorando-o eram provavelmente adúlteras, e tinham sofrido pelo ciúme de seus maridos. E esta adoração da imagem do ciúme provocou a Deus o ciúme, para destruir este povo mau.) Não sei. A visão que vi na planície. Veja Clarke em Eze 3:23; veja também Eze 1:3 .) Não sei. Um buraco na parede. Isto nós encontramos não era grande o suficiente para ver o que estava fazendo dentro; e o profeta é orientado para cavar, e torná-lo maior, Eze 8:8; e quando ele tinha feito isso e entrou, ele diz,-) Não sei. E viu todas as formas de coisas rastejantes É muito provável que estas imagens derramadas na parede foram os objetos da adoração egípcia: o boi, o macaco, o cão, o crocodilo, o Ibis, o escaravelho ou besouros, e várias outras coisas. Parece que estes foram particular adorado pelo sanhedrin ou grande conselho judeu, composto por setenta ou setenta e duas pessoas, seis escolhidos de cada tribo, como representantes do povo. As imagens foram derramadas sobre a parede, como encontramos esses antigos ídolos estão nas paredes dos túmulos dos reis e nobres do Egito. Veja as placas para as Viagens de Belzoni, o Túmulo Isaic na Biblioteca Bodleian, e os hieróglifos egípcios em geral. Virgil fala destes, AEn. lib. viii.:- Omnigenumque Deum monstra, et latrator Anubis. "Todos os tipos de deuses, monstros e cães latindo." Não sei. Jaazanias, filho de Safã] Safã era um escriba, ou o que alguns chamam de controlador do templo, nos dias de Josias; e Jaazanias, seu filho, provavelmente o sucedeu neste cargo. Ele estava à frente deste bando de idólatras.)