H2101 זוֹב — Hebraico Strong

Quando um homem tem um problema de corrida] Os casos de impureza natural, tanto de homens e mulheres, mencionados neste capítulo, tomado em um ponto de vista teológico, não são de tal importância para nós que para tornar uma descrição particular necessária, a carta do texto sendo, em geral, suficientemente clara. A doença mencionada na primeira parte deste capítulo parece ter sido ou a consequência de uma infecção muito ruim, ou de alguma indulgência criminosa, pois eles acham que pode ser comunicado de várias maneiras, que eles imaginam que são aqui distintamente especificado. Neste terreno, a pessoa foi declarada impura, e todo o comércio e conexão com ele estritamente proibido. A versão Septuaginta torna hazzab , o homem com a questão , por , o homem com uma gonorréia, não menos de nove vezes neste capítulo, e que significa o que nos dias atuais é comumente entendido por essa desordem, tomada não só em seu leve, mas em seu pior sentido, eles pensam que há pouco espaço para duvidar. Daí inferirem que uma doença que deveria ser relativamente recente na Europa, já existia quase desde tempos imemoriais nos países asiáticos; que sempre foi, em certas medidas, o que é agora; e que deve ser sempre o efeito da indulgência sensual, e das relações ilícitas e extravagantes entre os sexos. A desordem vergonhosa aqui referida é uma mancha suja que a justiça de Deus no curso da providência fez em geral a inseparável consequência destas indulgências criminosas, e serve em alguma medida para corrigir e restringir o vício em si. Nos países onde era permitida a prostituição pública, onde era mesmo uma cerimônia religiosa entre os idólatras, essa doença deve ter sido necessariamente frequente e prevalente. Quando as poluições e libertinismo dos tempos antigos são considerados, parece bastante estranho que os homens médicos deveriam ter adotado a opinião, e consumido tanto tempo em tentar prová-lo, viz., que a doença é moderna . Deve ter existido, em certas medidas, desde que a prostituição prevaleceu no mundo; e isso tem sido em todas as nações da terra desde a sua era mais antiga. Que os israelitas poderiam tê-lo recebido dos egípcios, e que deve, através das abominações de Baal-peor e Ashteroth que eles aprenderam e praticaram, têm prevalecido entre os moabitas, c., pode haver pouca razão para duvidar. Supondo que esta doença para ser em tudo insinuado aqui, as leis e ordenanças mandadas foram ao mesmo tempo sabiamente e graciosamente calculado para removê-lo e impedi-lo. Por contato, o contágio de todos os tipos é prontamente comunicado e para manter o todo longe do doente deve ser essencial para o controle e erradicação de uma desordem contagiosa. Este foi o objeto sábio e grandioso deste Legislador iluminado nas ordenanças que ele estabelece neste capítulo. Eu concedo, no entanto, que foi provavelmente de um tipo mais brando nos tempos antigos; que ganhou força e virulência por continuidade; e que, associado a algumas causas estrangeiras, tornou-se muito exacerbado na Europa por volta de 1493, o tempo em que alguns suporam que começou a existir, embora haja fortes evidências dele neste país desde o século XI.)