H2213 זֵר — Hebraico Strong

Uma coroa de ouro ao redor. ] Uma fronteira, ou, como a Septuaginta tem, , ondas de ouro coroado em torno de .) Não sei. Os varais não devem ser retirados dele. ] Porque deve ser sempre considerado como estando pronto para ser removido, Deus não lhes disse a que hora devia ordenar – lhes que atacassem suas tendas. Se os varais nunca deveriam ser tirados, como se pode dizer, como em Nu 4:6 , que quando o acampamento deve começar, eles devem colocar nos varais dele, que intima que quando eles acamparam, eles tiraram os varais, que parece ser contrário ao que está aqui dito? Para reconciliar estes dois lugares, tem sido suposto, com grande mostra de probabilidade, que, além dos varais que passaram através dos anéis da arca, e pelo qual foi transportado, havia dois outros varais ou varais na forma de um bier ou carrinho de mão, em que a arca foi colocada a fim de ser transportada em suas viagens, quando ele e seus próprios varais, ainda em suas argolas, tinha sido embrulhado na cobertura do que é chamado peles de texugos e pano azul. Os varais da arca em si, que poderia ser considerado como suas alças simplesmente para levantá-lo, nunca foram tirados de suas argolas; mas os varais ou varais que serviram como um bier foram tirados de debaixo dele quando acamparam.) Não sei. O testemunho ] As duas tabelas de pedra que ainda não foram dadas; estas tabelas foram chamadas de eduth, de diante, para dar testemunho de ou de uma pessoa ou coisa. Não só as tábuas de pedra, mas todo o conteúdo da arca, a vara de Arão, o pote de maná, o óleo de unção santo, &c., deu testemunho ao Messias em seus ofícios profético, sacerdotal, e real.) Não sei. Um capporeth de misericórdia-assento, de caphar, para cobrir ou overspreaded; porque por um ato de pecados de perdão são representados como sendo coberto, de modo que eles não aparecem mais no olho da justiça Divina para desagradar, irritar, e chamar a punição; e a pessoa do ofensor é coberta ou protegida do golpe da lei quebrada. Na versão grega da Septuaginta a palavra, hilasterion, é usado, que significa um propiciatório, e é o nome usado pelo apóstolo, Heb 9:5. Este assento de misericórdia ou propiciatório foi feito de ouro puro; era corretamente a tampa ou cobertura daquele vaso tão bem conhecido pelo nome da arca e da arca da aliança. E antes disso, o sumo sacerdote devia aspergir o sangue dos sacrifícios expiatórios no grande dia da expiação: e foi neste lugar que Deus prometeu encontrar o povo, (veja Êx 25:22;) para lá ele habitou, e havia o símbolo da presença divina. Em cada extremidade deste propiciatório era um querubim, entre os quais esta glória foi manifestada; portanto, nas Escrituras é tantas vezes dito que ele habita entre os querubins. Como a palavra, propiciatório ou propiciatório-sede, é aplicado a Cristo, Ro 3:25 a quem Deus propôs para ser uma PROPITIAÇÃO (através da fé em seu sangue-para a remissão de pecados que são passados; portanto, aprendemos que Cristo era o verdadeiro propiciatório-sede, a coisa significada pelo capporeth, para os antigos crentes. E aprendemos ainda mais que era pelo seu sangue que se devia fazer uma expiação pelos pecados do mundo. E como Deus se mostrou entre os querubins sobre este propiciatório ou propiciatório-sede misericórdia, assim é dito, Deus estava em Cristo reconciliando o mundo para si mesmo Êxodo 25:2 Êxodo 5:19, &c. Veja Clarke sobre Le 7:38.)