H2287 חָגַג — Hebraico Strong

CAPÍTULO V Moisés e Arão abrem sua comissão ao Faraó, 1. Ele insultadamente pergunta quem é Jeová, em cujo nome eles exigem que ele descarte o povo, 2. Explicam, 3. Ele os acusa de fazer as pessoas desafectadas , 4, 5; e ordena aos mestres de tarefas para aumentar o seu trabalho, e diminuir os seus meios de executá-lo , 6-9. Os mestres de tarefa fazem como ordenado, e se recusam a dar palha ao povo para ajudá-los a fazer tijolos, e ainda exigir o cumprimento de suas tarefas diárias como anteriormente, quando fornecido com todos os meios necessários, 10-13. Os israelitas que não produzem a quantidade comum de tijolo, seus próprios oficiais, colocados sobre eles pelos mestres de tarefas, são cruelmente insultados e espancados , 14. Os oficiais queixam-se a Faraó, 15, 16; mas não encontrar reparação, 17, 18. Os oficiais, achando seu caso desesperado, amargamente censurar Moisés e Arão por trazê-los em suas circunstâncias atuais, 19-21. Moisés se retira, e coloca o assunto perante o Senhor, e pleiteia com ele, 22, 23. NOTAS AO CHAP. V Versículo E depois Moisés e Arão foram ] Este capítulo é propriamente uma continuação do precedente, uma vez que o sucesso é uma continuação deste; e para preservar a conexão dos fatos eles devem ser lidos juntos. Como simplesmente, e ainda com que autoridade, Moisés entrega sua mensagem ao rei egípcio! Assim diz JEOVÁ, DEUS de Israel: Deixa ir o meu povo. É bom nisto, como em quase todos os outros casos em que Jeová ocorre, preservar a palavra original: o nosso uso da palavra SENHOR não é suficientemente expressivo, e muitas vezes deixa o sentido indistinto.) Não sei. Quem é o Senhor] Quem é Jeová, para que eu obedeça à sua voz? Que alegações tem ele sobre mim? Não tenho nenhuma obrigação com ele. Faraó falou aqui sob a persuasão comum de que todo lugar e todo povo tinham uma divindade tutelar, e ele supunha que este Jeová poderia ser a divindade tutelar dos israelitas, a quem ele, como egípcio, não poderia estar sob nenhuma espécie de obrigação. Não é sensato trazer esta questão como uma prova de que Faraó era um ateu : deste texto não oferece nenhuma evidência.)