H2320 חֹדֶשׁ — Hebraico Strong

No ano seiscentos, c. ] Isto deve ter sido no início do seiscentos ano de sua vida para ele era um ano na arca, Ge 8:13; e viveu trezentos e cinqüenta anos depois do dilúvio, e morreu novecentos e cinqüenta anos de idade, Ge 9:29; assim é evidente que, quando o dilúvio começou, ele tinha acabado de entrar em seu seiscentos ano. Segundo mês ] O primeiro mês foi Tisri , que responde à segunda metade de Setembro , e à primeira metade de Outubro ; e o segundo foi Mareheshvan , que responde a parte de Outubro e parte de Novembro . Após a libertação do Egito, o início do ano foi mudado de Marcheshvan para Nisan, que responde a uma parte de nossos março e abril. Mas não é provável que este ajuste de contas obtido antes do dilúvio. Dr. Lightfoot provavelmente conjectura que Matusalém estava vivo no primeiro mês deste ano. E aparece, diz ele, como claramente o Espírito de profecia predito das coisas vindouras, quando dirigiu seu pai Enoch quase mil anos antes de nomeá-lo Matusalém, que significa que eles morrem por um dardo; ou, ele morre, e então é o dardo; ou, ele morre, termina então é enviado. E assim Adão e Matusalém tinham medido todo o tempo entre a criação eo dilúvio, e viveu mais de duzentos e quarenta anos juntos. Ver Clarke em Ge 5:3 Foram todas as fontes do grande abismo quebrado, e as janelas do céu foram abertas. ] Parece que uma imensa quantidade de águas ocupava o centro da terra antediluviana; e, à medida que estes irromperam, pela ordem de Deus, as camadas circunambient devem afundar, a fim de preencher o vácuo ocasionado pelas águas elevadas. Isto é provavelmente o que significa quebrar as fontes da grande profundidade. Estas águas, com os mares na superfície da terra, podem ser consideradas suficientes para afogar todo o globo, uma vez que as águas agora em sua superfície são quase três quartos do todo, como foi verificado com precisão pelo Dr. Long. Ver Clarke em Ge 1:10 Pela abertura das janelas do céu é provavelmente significado o precipitando todos os vapores aquosos que foram suspensos em toda a atmosfera, de modo que, como Moisés expressa, Ge 1:7, as águas que estavam acima do firmamento foram novamente unidas às águas que estavam abaixo do firmamento, a partir do qual no segundo dia de criação eles tinham sido separados. Uma infinidade de fatos provaram que a própria água é composta de dois ares, oxigênio e hidrogênio; e que 85 partes da primeira e 15 do último, fazendo 100 no todo, produzirão exatamente 100 partes da água. E assim se verifica que estes dois ares formam as partes constituintes da água nas proporções acima. A faísca elétrica, que é a mesma que o relâmpago, passando por esses ares, decompõe-os e converte-os em água. E a esta causa nós podemos provavelmente atribuir a chuva que segue imediatamente o flash de relâmpago e peal de trovão. Deus, portanto, por meio de raios, poderia ter convertido toda a atmosfera em água, com o propósito de afogar o globo, se não houvesse uma suficiência de vapores meramente aquosos suspensos na atmosfera no segundo dia da criação. E se o fluido elétrico foi usado nesta ocasião para a produção de água, o brilho incessante de relâmpagos, e os peals contínuos de trovão, deve ter acrescentado horrores indescritíveis à cena. Ver Clarke em Ge 8:1. Essas duas causas concordantes foram amplamente suficientes, não só para transbordar a terra, mas provavelmente para dissolver todo o tecido terreno, como alguns naturalistas judiciosas suporam: de fato, isso parece determinado pela palavra mabbul , inundação traduzida , que é derivado de bal ou balal , para misturar, misturar, confundir, confundir , porque as partes aquosas e terreno do globo foram então misturados e confundidos; e quando a causa sobrenatural que produziu esta poderosa mudança suspendeu suas operações, as diferentes partículas de matéria iria se estabelecer de acordo com suas gravidades específicas, e assim