H2406 חִטָּה — Hebraico Strong

Reuben encontrou mandrakes dudaim. O que estes eram é totalmente desconhecido, e os homens instruídos têm perdido muito tempo e dores em tentar adivinhar um significado provável. Alguns traduzem a palavra lírios, outros jessamina, outros citrons, outros cogumelos, outros figos, e alguns pensam que a palavra significa flores, ou flores finas em geral. Hasselquist, o amigo íntimo e aluno de Linne, que viajou para a Terra Santa para fazer descobertas na história natural, imagina que a planta comumente chamada mandrágora é destinada; falando de Nazaré na Galiléia, ele diz: "O que eu achei mais notável nesta aldeia foi um grande número de mandrágoras que cresceram em um vale abaixo dele. Eu não tive o prazer de ver esta planta em flor, o fruto agora (5 de maio, O. S. pendurado maduro ao caule, que secou no chão. A partir da estação em que esta mandrágora floresce e amadurece fruto, pode-se formar uma conjectura de que era dudaim de Rachel. Estes foram trazidos ela na sega de trigo, que na Galiléia está no mês de maio, por volta deste tempo, ea mandrágora estava agora no fruto." Tanto entre os gregos e orientais esta planta foi realizada em alta reputação, como sendo de uma virtude prolífica, e ajudando concepção; e a partir dele foram feitos filtres, e isto é favorecido pelo significado do original, amores , ou seja, incentivos para conexões matrimoniais: e foi provavelmente por esta conta que Rachel os desejava. No entanto, todo o relato é muito obscuro.) Não sei. Levaste o meu marido. Parece provável que Raquel tinha encontrado meios para envolver toda a afeição e companhia de Jacó, e que ela agora concordou em deixá-lo visitar a tenda de Leah, por causa de receber alguns dos frutos ou plantas que Reuben tinha encontrado.) Não sei. Eu contratei-te. Podemos observar entre as mulheres judaicas um intenso desejo de ter filhos; e parece ter sido produzido, não de qualquer afeição peculiar para com as crianças, mas através da esperança de ter uma participação na bênção de Abraão, por produzir Aquele em quem todas as nações da terra deveriam ser abençoadas.) Não sei. Deus deu-me o meu secari contratado. E chamou seu nome Issachar, , Esta palavra é composta de yesh, IS, e sachar, WAGES, de sachar, para o conteúdo, satisfazer, saturar; daí uma satisfação ou compensação para o trabalho feito, &c.) Não sei. Agora meu marido vai habitar com mim yizbeleni; e ela chamou seu nome Zebulun uma habitação ou coabitação, como ela agora esperava que Jacó iria habitar com ela, como ele tinha antes habitado com Rachel.) Não sei. E chamou-lhe Dinah. Dinah, julgamento. Como Raquel tinha chamado seu filho por Bilah DAN, Ge 30:6, assim Leah chama sua filha DINAH, Deus tendo julgado e determinado por ela, bem como para sua irmã no caso anterior.) Não sei. E Deus ouviu-a. Depois da severa repreensão que Raquel recebera de seu marido, Ge 30:2 , parece que ela procurou Deus pela oração, e que ele a ouviu; de modo que sua oração e fé obteve o que sua impaciência e incredulidade tinha impedido.) Não sei. Ela chamou seu nome Joseph Yoseph, acrescentando, ou aquele que acrescenta; assim declarando profeticamente que Deus acrescentaria a ela outro filho, que foi realizado no nascimento de Benjamin Ge 35:18.) Não sei. Disse Jacó a Labão: Manda-me embora. Tendo agora, como geralmente se conjectura, cumprido os quatorze anos que ele havia comprometido a servir para Léia e Raquel. Veja Ge 30:26 , e conclusão das notas de Clarke " Ge 31:55 .) Não sei. Eu aprendi por experiência nichashti , de nachash , para ver atentamente , para observar , para se intrometer. Tenho considerado diligentemente toda a tua conduta, e marquei o aumento da minha propriedade, e acho que o Senhor me abençoou por causa de ti. Para o significado da palavra nachash Veja Clarke em Ge 3:1 , &c.)