H2502 חָלַץ — Hebraico Strong

Vingue o Senhor de Midiã. Foi a disputa de Deus, não a deles, que eles estavam agora para assumir. Essas pessoas eram idólatras; a idolatria é uma ofensa contra DEUS; o poder civil não tem autoridade para se meter com o que lhe pertence, sem direções especiais, certificadas da forma mais inequívoca. A vingança privada, a extensão do território, o amor à pilhagem, não deveriam ter lugar neste negócio; o Senhor deve ser vingado; e através dEle os filhos de Israel, (N. 31:2) porque as suas almas, bem como os seus corpos, tinham sido quase arruinados pela sua idolatria.) Não sei. Mil de cada tribo ] Doze mil homens no todo. E Phinehas, o filho de Eleazar; alguns pensam que ele foi feito general nesta expedição, mas isto não é provável. A arca e seu conteúdo devem prosseguir para esta batalha, porque a batalha foi do Senhor, e ele habitou entre os querubins sobre a arca; e Finéias, que antes tinha obtido uma concessão no sacerdócio eterno, foi escolhido para acompanhar a arca no lugar de seu pai Eleazar, que provavelmente estava agora muito avançado em anos para passar pela fadiga. Quem era então o general? Josué , sem dúvida, embora não mencionado aqui, porque a batalha sendo do Senhor, só ele deve ter a direção suprema, e toda a glória. Além disso, foi uma guerra extraordinária, e não conduzida sobre o princípio comum, pois não encontramos que a paz foi oferecida aos midianitas, e que eles recusaram; ver De 20:10 , c. Em tal caso, só as hostilidades podiam legalmente começar, mas eles eram pecadores contra DEUS; o cálice de sua iniqüidade estava cheio, e Deus pensou apropriado para destruí-los. Embora um líder havia certamente, e Josué era provavelmente aquele líder, mas porque Deus, pela razão acima, foi considerado como comandante-em-chefe, portanto ninguém mais é mencionado, pois é evidente que o único negócio de Finéias era cuidar dos instrumentos sagrados e tocar com a trombeta.) Não sei. Balaam-eles mataram com a espada. Este homem provavelmente tinha cometido o que São João chama o pecado para a morte – um pecado que Deus pune com morte temporal, enquanto ao mesmo tempo ele estende misericórdia para a alma. Ver Clarke em 24:25 .) Não sei. Matem todos os homens entre os pequenos. Para esta ação eu conto simplesmente sobre o princípio de que Deus, que é o autor e apoiador da vida, tem o direito de dispor dele quando e como ele pensa adequado; e o Juiz de toda a terra não pode fazer nada, mas o que é certo. Dentre as mulheres mortas nesta ocasião, pode-se dizer com segurança, suas vidas foram perdidas por suas transgressões pessoais; e mesmo neste caso, pode haver pouca dúvida de que Deus mostrou misericórdia às suas almas. Os pequeninos foram alojados em segurança; foram levados para o céu e salvos do mal vindouro.) Não sei. A água da separação ] A água em que as cinzas da novilha vermelha estavam misturadas; veja Clarke em Nu 8:7 Nu 19:2 , &c. Roupas, seja de pano ou peles, deveriam ser lavadas. Ouro, prata, latão, ferro, estanho e chumbo, para passar pelo fogo, provavelmente para ser derretido.) Não sei. E cobrar um tributo ao Senhor-uma alma de quinhentos, &c. ] A pessoa a ser empregada no serviço do Senhor, sob os levitas-o gado quer para sacrifício, ou para o uso dos levitas, Nu 31:30. Alguns monstros supõem que um de cada quinhentos cativos foi oferecido em sacrifício ao Senhor! Mas isto é abominável. Quando Deus escolheu ter a vida de um homem, ele tomou-a no caminho da justiça, como no caso dos midianitas acima, mas nunca no caminho do sacrifício.)