H2674 חָצוֹר — Hebraico Strong

CAPÍTULO XI Os reis de Hazor, Madom, Sinrom e Acsafe, com os dos montes, planícies, c., e vários chefes dos cananeus e amorreus, confederado contra Israel, 1-3. Eles armam suas tendas nas águas de Merom, 4, 5. O Senhor encoraja Josué, 6. Ele ataca e os desconfigura, 7, 8. Houghs todos os seus cavalos, e queima todos os seus carros, 9. toma e queima várias de suas cidades, 10-13. Os israelitas tomam os despojos, 14, 15. Uma conta do país tomada por Joshua, 16-18. Os gibeonitas só fazem as pazes com Israel, 19. Todos os restantes resistem e são vencidos, 20. Joshua corta o Anakim, 21, 22. As terras conquistadas são dadas a Israel, e a guerra está concluída , 23, NOTAS EM CHAP. XI Versículo Jabin rei de Hazor ] É provável que Jabim fosse o nome comum de todos os reis de Hazor. Aquele rei, por quem os israelitas foram mantidos em estado de escravidão por vinte anos, e que foi derrotado por Débora e Baraque, foi chamado por este nome ver Jos 4:2 Jos 4:3 Jos 4:23. O nome significa sábio ou inteligente. A cidade de Hazor estava situada acima do lago Semechon, na Galiléia Superior, de acordo com Josefo, Antiq. lib. v., c. 6. Foi dado à tribo de Naftali, Jos 19:36, que parece não possuí-lo por muito tempo, pois embora tenha sido queimado por Josué, Jos 11:11, é provável que os cananeus reconstruí-lo, e restaurou o antigo governo, como encontramos um poderoso rei lá cerca de cento e trinta anos após a morte de Josué, Jud 4:1. É o mesmo que foi tomado por Tiglath-pileser, juntamente com Kadesh, para o qual é contíguo; veja Jos 11:2 Jos 15:29. Supõe-se ter dado nome ao Vale ou Planície de Hazor ou Nasor, situado entre ele e Kadesh, onde Jonathan e Mattathias derrotou os exércitos de Demétrio, e matou três mil de seus homens, 1Mac 11:63-74. Era em tempos antigos a cidade metropolitana de todo aquele distrito, e um número de reis pequenos ou chefes estavam sujeitos ao seu rei, ver Jos 11:10; e é provável que foram aqueles reis tributários que foram convocados para assistir ao rei de Hazor nesta ocasião; para Josué ter conquistado a parte sul da terra prometida, as partes do norte vendo-se expostos fizeram agora um interesse comum, e, juntando-se com Jabin, esforçou-se para pôr um fim ao progresso dos israelitas. Veja Calmet Jobab rei de Madon ] Esta cidade real não é em nenhum outro lugar mencionado nas Escrituras, exceto em Jos 12:19. A cópia vaticana da Septuaginta lê , Maron , que, se legítima, Calmet pensa que pode significar Maronia ou Merath na Fenícia, ao norte do Monte Libanus. O texto hebraico lê Meron Jos 12:20 , depois de Shimron , que é provavelmente o mesmo com Madon Jos 11:19 , a palavra tendo casualmente caiu fora do lugar precedente para o último, eo resh e daleth sendo trocado, o que poderia ter acontecido facilmente a partir da grande semelhança das letras. Daí Calmet conjecturas que pode ser o mesmo lugar com Meroz Jud 5:23 , o zain e freira final sendo trocados, que eles podem facilmente, como eles são muito semelhantes. Rei de Shimron] Esta cidade é suposto ser o mesmo com Symira, em Coelosyria, unido a Maron ou Marath, por Plínio e Pompônio Mela. Não pode ser Samaria, como que tinha o seu nome muito tempo depois por Onri rei de Israel. Veja Jos 11:1 Jos 16:24 Rei de Acshaph ] Calmet supõe que esta tenha sido a cidade de Ecdippe, mencionado por Plínio, Ptolomeu, Josefo, e Eusébio. Este último coloca-o dentro de dez milhas de Ptolemais, na estrada para Tiro. Caiu à tribo de Aser. Veja Jos 19:26.)