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Dicionario Strong – Hebraico

H2688 Hebraico
חַצְצוֹן תָּמָר
Chatsᵉtsôwn Tâmâr
Definicao
ou חַצֲצֹן תָּמָר; de חָצַץ e תָּמָר; divisão (ou seja, talvez linha) da (a) palmeira; Chatsetson-tamar, um lugar na Palestina; Hazezon-tamar.
Comentario – Adam Clarke
Em-mishpat] O poço de julgamento; provavelmente assim chamado do julgamento pronunciado por Deus em Moisés e Arão para a sua rebelião naquele lugar; Nu 20:1-10 Amalekites ] Assim chamado depois, de Amaleque, filho de Esaú; Ge 36:12 Hazezon-tamar. Chamado, no caldeu, Engaddi; uma cidade na terra de Canaã, que caiu para a sorte de Judá; Jos 15:62. Ver também Gen 14:2 Gen 20:2 . Parece, de Canticles So 1:14 , ter sido um lugar muito frutífero.) Não sei. Bela, o mesmo é Zoar. Ou seja, foi chamado Zoar após a destruição de Sodoma, c., mencionado em Gn 19:24 Gn 19:25 .) Não sei. Oh, meu Deus. Lugares onde asfaltus ou betume brotaram do solo; esta substância abundava naquele país. Caiu lá ] Ou significa que eles foram derrotados neste ponto, e muitos deles mortos, ou que multidões deles tinham perecido nos betume-pits que abundava lá, que o lugar estava cheio de covas que aprendemos do hebraico, que lê aqui beeroth beeroth, poços, poços, ou seja, multidões de covas. Um lugar ruim para manter uma luta, ou para ser obrigado a correr para escapar.) Não sei. Eles levaram todos os bens, c. ] Esta era uma guerra predatória, como os árabes continuam até os dias atuais eles pilham uma cidade, cidade, ou caravana; e, em seguida, escapar com o espólio para o deserto, onde nunca seria inseguro, e muitas vezes impossível, persegui-los.) Não sei. Eles levaram Lot, c. ] O povo, sendo extremamente ímpio, provocara a Deus que os afligisse por meio daqueles reis saqueadores, e Ló também sofria, achando-se em companhia dos que praticam a iniqüidade. Cada criança se lembra da fábula dos Geeses e Cranes; os primeiros, sendo encontrados alimentando onde os últimos estavam destruindo o grão, foram todos levados na mesma rede. Que o que lê entenda.) Não sei. Abrão, o Hebraico Veja Clarke em Ge 10:21 . É muito provável que Abrão teve esta denominação de sua vinda do além do rio Eufrates para entrar em Canaã; para haibri, que nós renderizamos o hebraico, vem de ábar, para passar, ou vir do além. É suposto por muitos que ele obteve este nome de Eber ou Heber, filho de Salah; ver Ge 11:15. Mas por que ele deve obter um nome de Heber, em vez de de seu próprio pai, ou alguns outros de seus progenitores, ninguém foi ainda capaz de descobrir. Podemos, portanto, concluir com segurança que ele carrega a denominação de hebraico ou Ibrite da circunstância acima, e não de um de seus progenitores, de quem não sabemos nada além do nome, e que precedeu Abrão não menos de seis gerações; e durante todo esse tempo até o tempo marcado aqui, nenhum de seus descendentes nunca foram chamados Hebreus; esta é uma demonstração de que Abram não foi chamado o hebraico de Heber; veja Ge 11:15-27 Estes foram confederados com Abrão. ] Parece que uma espécie de convenção foi feita entre Abrão e os três irmãos, Mamre, Escol, e Aner, que provavelmente eram todos chefes nas proximidades da habitação de Abrão: todos os príncipes mesquinhos, semelhantes aos nove reis antes mencionados.) Não sei. Ele armou seus servos treinados ] Estes somaram trezentos e dezoito em número; e quantos estavam nas divisões de Manre, Escol e Aner, não sabemos; mas eles e seus homens certamente o acompanharam nesta expedição. Veja Ge 14:24 .) Não sei. E dividiu-se contra eles. Exigiu coragem considerável e discurso em Abrão para levá-lo a atacar os exércitos vitoriosos destes quatro reis com um número tão pequeno de tropas, e nesta ocasião tanto sua habilidade e sua coragem são exercidas. Sua afeição por Ló parece ter sido seu principal motivo; ele alegremente arrisca sua vida por aquele sobrinho que tinha escolhido recentemente a melhor parte da terra, e deixou seu tio para viver como pôde, sobre o que ele não achava digno de sua própria aceitação. Mas é propriedade de uma mente grande e generosa, não só para perdoar, mas para esquecer as ofensas; e em todos os momentos para retribuir o mal com o bem.)
Versiculos onde aparece (2)
Gênesis 14:7
De volta passaram em En-Mispate (que é Cades) e feriram toda a terra dos amalequitas e dos amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar.
2 Crônicas 20:2
Então, vieram alguns que avisaram a Josafá, dizendo: Grande multidão vem contra ti dalém do mar e da Síria; eis que já estão em Hazazom-Tamar, que é En-Gedi.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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