H2833 חֹשֶׁן — Hebraico Strong

Pedras de ônix] Nós já nos reunimos com a pedra chamada shoham Ge 2:12, e reconheceu a dificuldade de verificar o que é significado por ele. Alguns pensam que o ônix, alguns a sardinha, e alguns a esmeralda, é significado. Não podemos dizer precisamente o que era; possivelmente poderia ter sido que pedregulho pálido fino, chamado o seixo egípcio, vários espécimes dos quais agora estão diante de mim, que foram trazidos da costa do Mar Vermelho, e outras partes no Egito, por um amigo particular meu, com o propósito de adicionar à minha coleção de minerais. Pedras a serem colocadas no ephod abney milluim, pedras de enchimento . Pedras cortadas a ponto de serem adequadas para serem colocadas na obra de ouro da couraça. O éfode .-É muito difícil dizer o que era isto, ou em que forma foi feito. Era uma roupa de algum tipo peculiar para os sacerdotes, e sempre considerado essencial para todas as partes da adoração Divina, pois sem ele ninguém tentou perguntar a Deus. Como a palavra em si vem da raiz afad , ele amarrado ou amarrado perto , Calmet supõe que era uma espécie de cinta, que, trazido de trás do pescoço e sobre os ombros, e assim pendurado para baixo antes, foi colocado cruz sobre o estômago, e então carregado ao redor da cintura, e assim fez um cinturão para a túnica. Onde o éfode cruzou no peito havia um ornamento quadrado chamado choshen, o peitoral, em que doze pedras preciosas foram postas, cada um com um dos nomes dos doze filhos de Jacó gravado nele. Havia dois tipos de éfodes, um de linho liso para os sacerdotes, o outro muito bordado para o sumo sacerdote. Como não havia nada de singular neste tipo comum, nenhuma descrição particular é dada; mas a do sumo sacerdote é descrito muito em detalhe Êx 28:6-8. Foi distinguido do éfode comum por ser composto de ouro, azul, roxo, escarlate, linho retorcido fino, e trabalho astuto, ou seja, soberbamente ornamentado e bordado. Este éfode foi preso nos ombros com duas pedras preciosas, sobre as quais foram gravados os doze nomes das doze tribos de Israel, seis nomes em cada pedra. Estas duas pedras, assim gravadas, eram diferentes das da couraça, com as quais foram confundidas. A partir da descrição de Calmet, o éfode parece ter sido uma série de cintos, presos a um colarinho, que foram destinados a manter as vestes do padre intimamente ligado ao seu corpo: mas há alguma razão para acreditar que era uma espécie de vestuário como que usado pelos nossos arautos; cobriu as costas, peito e barriga, e estava aberto aos lados. Um pedaço do mesmo tipo de coisa com si mesmo uniu-o nos ombros, onde as duas pedras, já mencionado, foram colocadas, e provavelmente sem mangas. Ver Clarke em Ex 28:2 , &c.)