H2954 טָפַשׁ — Hebraico Strong

O coração deles é tão gordo como gordura. Eles são egregiosamente estúpidos, eles se alimentaram sem medo; eles se tornaram carne-brutalizada, e cedeu a vis afeições, e não têm nenhuma espécie de sabor espiritual : mas eu me deleito em tua lei – Eu tenho, através de tua bondade, um sentimento espiritual e um apetite espiritual.) Não sei. . É bom para mim que eu tenha sido afligido ] Veja no Sal 119:67 .) Não sei. A lei da tua boca é melhor. Quem pode dizer isso? Quem prefere a lei de seu Deus, o Cristo que o comprou, e o céu para o qual ele espera ir, quando ele não pode mais viver na terra, para milhares de ouro e prata? Sim, quantos há que, como Judas, vendem o seu Salvador por trinta moedas de prata? Ouçam isto, amantes do mundo e do dinheiro! Como a letra teth começa, mas poucas palavras, não quarenta, na língua hebraica, há menos variedade sob esta divisão do que sob qualquer um dos precedentes. ANÁLISE DA CARTA TETH – Nona Divisão O salmista, tendo sido afligido, mostra, – I. Quão graciosamente Deus lidou com ele, em trazê-lo proveitosamente através dele. II. Reza por um julgamento e conhecimento corretos. III. Expressa seu amor à lei de Deus, e o valor que ele deu a ela. I. O salmista dá graças pela misericórdia concedida na aflição. 1. "Tu tens tratado graciosamente com o teu servo." Graciosamente o afligindo, e graciosamente o aliviando. 2. E isto fizeste "segundo a tua palavra". Cumpriste a tua promessa II. Ele ora para ser ensinado de Deus: – 1. "Ensina-me bom julgamento." Muitos julgam mal, porque pensam que a aflição é sinal do desagrado de Deus. Deixe-me ter esse bom julgamento que recebe isso como uma correção paternal de ti. 2. Ele pede ciência e conhecimento. Uma percepção espiritual, e gosto por coisas celestiais. 3. Por isso ele dá a sua razão: "Eu tenho crido nos teus mandamentos." Se não cremos em Deus, não podemos lucrar com a sua palavra. 4. Há algo notável na maneira de pedir: 1. Um bom ou bom julgamento. 2. Conhecimento; pois sem um bom julgamento, o conhecimento não é útil. III. Ele reconhece que os castigos de Deus lhe haviam feito bem 1."Antes de ser afligido." A prosperidade é muitas vezes a mãe ou o erro. 2. "Agora guardei a tua palavra." Schola crucis, schola lucis, "A escola da cruz é a escola da luz." 3. Ele reconhece que o bom Deus tinha lhe feito o bem. Ter uma noção correta de Deus é uma grande bênção. IV. Grande parte da aflição do salmista procedeu de homens maus. Estes ele descreve:- 1. Eles estavam orgulhosos. O orgulho é a mãe da rebelião, tanto contra Deus como contra o homem 2. Eles eram mentirosos. Falar mal e calúnia são as primeiras armas de perseguidores. 3. Eles forjaram estas mentiras; eles as inventaram. Não havia nenhum pronto para sua mão, de modo que emolduraram alguns para servir seu propósito. 4. O salmista se opõe a eles com humildade e verdade: "Eu guardarei os teus preceitos." 5. Ele mostra mais particularmente seu caráter moral: "Seu coração era tão gordo como gordura;" eles eram estúpidos, brutos, moggish. O deus deles era a barriga deles. 1. Porque eles abundaram em riqueza, eles estavam orgulhosos. 2. Porque eles se mimaram, eles foram estúpidos, e incapaz de sentimento moral. A gordura é a parte menos sensata do sistema animal. V. Ele mostra a condição do piedoso. 1. Eles vêem a mão de Deus nas suas aflições. 2. Eles aprendem os seus estatutos. 3. Preferem a sua palavra a todos os tesouros terrestres; e, 4. Perseveram nesta disposição celestial, porque continuam a depender de Deus.) Não sei. CARTA YOD. – Décima Divisão Versículo As tuas mãos fizeram-me Formaste a massa da qual fui feito; e moldaste-me – deste-me aquela forma particular que me distingue de todas as tuas outras criaturas. Dá-me compreensão. Como me levantaste acima dos animais que perecem na minha forma e no meu modo de vida, ensina-me que posso viver para um fim mais elevado e nobre, em amar, servir e desfrutar de ti para sempre. Mostre-me que fui feito para o céu, não para a terra.)