H3034 יָדָה — Hebraico Strong

Ela chamou seu nome Judá yehudah, um confessor; aquele que reconhece Deus, e reconhece que todo o bem vem de suas mãos, e lhe dá o louvor devido à sua graça e misericórdia. Deste patriarca os judeus têm seu nome, e poderia ser agora corretamente aplicado a eles, seria íntimo que eles eram um povo que confessa Deus, reconhecer a sua generosidade, e louvá-lo por sua graça. Rumo esquerdo. Isto é, por um tempo; para ela teve vários filhos depois. Literalmente traduzido, o original taamod milledeth-ela ficou parado de carregar, certamente não transmite o mesmo significado que em nossa tradução; o que parece significar que ela deixou completamente de ter filhos; o outro, que ela só desistiu por um tempo, que foi provavelmente ocasionado por uma suspensão temporária da companhia de Jacó, que parece ter abandonado a tenda de Leah através da gestão ciumenta de Rachel. O cuidado inteligente e piedoso dos habitantes originais do mundo para chamar seus filhos por aqueles nomes que foram descritivos de algum evento notável na providência, circunstância de seu nascimento, ou ocorrência doméstica, é digno, não só de respeito, mas de imitação. Como o próprio nome continuamente chamado à mente, tanto dos pais como da criança, a circunstância de que se originou, não poderia deixar de ser uma bênção duradoura para ambos. Quão amplamente diferente é o nosso costume! Imprudentes e ímpios, impomos nomes à nossa descendência como fazemos ao nosso gado; e muitas vezes o cão, o cavalo, o macaco e o papagaio, partilham em comum com os nossos filhos os nomes que são chamados cristãos! Alguns de nossos nomes cristãos, assim chamados, são absurdos, outros são ridículos, e uma terceira classe impious; estes últimos sendo tirados dos deuses demoníacos e deusas do paganismo. Esperemos que o costume racional e piedoso recomendado nas Escrituras seja restaurado, mesmo entre aqueles que professam crer, temer e amar a Deus!) Não sei. CAPÍTULO XXX Raquel inveja sua irmã, e repreende Jacó, 1. Ele a repreende e se vindica , 2. Ela dá-lhe a sua criada Bilhah, 3, 4. Ela concebe, e carrega Dan. 5, 6 e depois Naftali, 7, 8. Léia dá Zilpah sua criada para Jacob, 9. Ela concebe e carrega Gade, 10, 11, e também Asher, 12, 13. Reuben encontra mandrágoras, das quais Rachel pede uma parte, 14. O acordo feito entre ela e a Leah, 15 anos. Jacó, em consequência, hospeda-se com Léia em vez de Rachel, 16. Ela concebe, e os ursos Issacar, 17,18, e Zebulom, 19, 20, e Diná, 21. Raquel concebe, e leva José, 22-24. Jacó pede permissão de Labão para ir para seu próprio país, 25, 26. Labão suplica-lhe que fique, e oferece-lhe que o salário que escolher para nomear, 27, 28. Jacó detalha a importância de seus serviços para Labão, 29, 30, e oferece para continuar esses serviços para os salpicados e manchados entre as cabras, eo marrom entre as ovelhas, 31-33. Labão consenti, 34, e divide todo o anel-amigado e manchado entre os bodes, o salpicado e manchado entre os bodes, e o marrom entre as ovelhas, e coloca-os sob os cuidados de seus filhos, e estabelece três dias de viagem entre si e Jacó, 35, 36. O estratagema de Jacó das varas rebocadas, para fazer com que o gado produza o anel-streaked, salpicado, e manchado, 37-39. Em consequência do qual ele aumentou muito seu rebanho, obtendo tudo o que era forte e saudável no rebanho de Labão, 40-43. NOTAS AO CHAP. XXX Versículo Dê-me filhos, ou então eu morrer. ] Este é um discurso mais repreensível, e argumenta não só inveja e ciúme, mas também uma total falta de dependência de Deus. Ela tinha a maior parte do afeto de seu marido, e ainda não estava satisfeita, a menos que ela pudesse absorver todos os privilégios que sua irmã desfrutava! Quão verdadeiros são esses ditados, inveja é tão podre dos ossos ! e, Ciúme é tão cruel quanto a sepultura !) Não sei. Estou no lugar de Deus? Sou maior do que Deus, para te dar o que ele te recusou?)