H3038
Hebraico
יְדוּתוּן
Yᵉdûwthûwn
Definicao
ou יְדֻתוּן; ou יְדִיתוּן; provavelmente de יָדָה; laudatório; Jedutun, um israelita; Jedutum.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H3038
Comentario – Adam Clarke
42. Instrumentos musicais de Deus. Ad canendum Deo, "cantar a Deus". Vulgata… dos filhos de Deus. Septuaginta. O siríaco é notável: "Estes eram homens retos que não cantavam a Deus com instrumentos de música, nem com tambores, nem com listra, nem com tubos retos nem tortos, nem com pratos; mas cantavam diante do Senhor Todo-Poderoso com uma boca alegre, e com uma oração pura e santa, e com inocência e integridade." O árabe é quase o mesmo. Nenhuma das versões entende as palavras keley shir haelohim como implicando instrumentos de música de Deus, mas instrumentos empregados na canção de Deus, ou para louvar a Deus, como também o Targum. Consulta , Deus alguma vez ordenou instrumentos de música para ser usado em sua adoração? Podem ser usados em assembléias cristãs segundo o espírito do cristianismo? Será que Jesus Cristo, ou seus apóstolos, já ordenou ou sancionou o uso deles? Eles já foram usados em algum lugar na Igreja apostólica? Aumenta o uso deles atualmente, nas congregações cristãs, algum dia o espírito de devoção? Alguma vez parece que bandas de músicos, seja em sua capacidade coletiva ou individual, são mais espirituais, ou tão espirituais, como as outras partes da Igreja de Cristo? Há menos orgulho, vontade própria, teimosia, insubordinação, leveza e frivolidade, entre essas pessoas, do que entre os outros professores do cristianismo encontrados na mesma sociedade religiosa? É alguma vez observado ou conhecido que os músicos na casa de Deus alcançaram alguma profundidade de piedade, ou superior solidez de entendimento, nas coisas de Deus? É alguma vez encontrado que as Igrejas e sociedades cristãs que têm e usam instrumentos de música no culto Divino são mais santos, ou como santos, como essas sociedades que não usá-los? E é sempre encontrado que os ministros que afetam e recomendam que sejam usados na adoração do Deus Todo-Poderoso, são os homens mais espirituais, e os pregadores mais espirituais e úteis? Podem meros sons, não importa quão melodiosos, onde nenhuma palavra ou sentimento é ou pode ser pronunciado, ser considerados como dando louvor a Deus? É possível que canos ou cordas de qualquer espécie possam dar louvor a Deus? Pode Deus estar satisfeito com sons que são emitidos por nenhum ser senciente, e não têm em si nenhum significado? Se essas perguntas não podem ser respondidas afirmativamente: em seguida, consulta , Não é a introdução de tais instrumentos na adoração de Deus anticristão, e calculado para rebaixar e, em última análise, arruinar o espírito e influência do Evangelho de Jesus Cristo? E não devem todos os que desejam bem a difusão e o estabelecimento da religião pura e imaculada, levantar a mão, a influência e a voz contra eles? O argumento de seu uso no serviço judaico é fútil no extremo quando aplicado ao cristianismo.)
Não sei.
CAPÍTULO XVII Davi consulta Natã sobre a construção de um templo para Deus, 1, 2. Deus lhe envia uma resposta por Natã, informando-lhe que Salomão edificará a casa, 3-14. Davi recebe o propósito Divino com humildade e alegria, e dá louvor a Deus, 15-27. NOTAS AO CHAP. XVII Versículo Agora aconteceu ] Veja tudo registrado neste capítulo amplamente detalhado nas notas de Clarke em " 2Sa 7:1 , &c.)
Não sei.
"Eu transferi o meu tabernáculo de Gilgal para Nobe, de Nobe para Siló, e de Siló para Gibeão." Targum e Jarchi .)
Não sei.
Nem os filhos da maldade ] Não serão mais levados à servidão como eram no tempo em que peregrinaram no Egito. É a isto que se refere.)
Não sei.
Vou estabelecer o seu trono para sempre. Davi era um tipo de Cristo; e a respeito dele a profecia é literalmente verdadeira. Veja Isa 9:7 , onde há evidentemente a mesma referência.)
Não sei.
Eu não vou tirar a minha misericórdia dele ] Eu não vou cortar a sua família do trono, como eu fiz o de seu antecessor Saul.)
Versiculos onde aparece (11)
1 Crônicas 9:16
Obadias, filho de Semaías, filho de Galal, filho de Jedutum; Berequias, filho de Asa, filho de Elcana, morador das aldeias dos netofatitas.
1 Crônicas 16:38
também deixou a Obede-Edom com seus irmãos, em número de sessenta e oito; a Obede-Edom, filho de Jedutum, e a Hosa, para serem porteiros;
1 Crônicas 16:41
E com eles deixou a Hemã, a Jedutum e os mais escolhidos, que foram nominalmente designados para louvarem o SENHOR, porque a sua misericórdia dura para sempre.
1 Crônicas 16:42
Com eles, pois, estavam Hemã e Jedutum, que faziam ressoar trombetas, e címbalos, e instrumentos de música de Deus; os filhos de Jedutum eram porteiros.
1 Crônicas 25:1
Davi, juntamente com os chefes do serviço, separou para o ministério os filhos de Asafe, de Hemã e de Jedutum, para profetizarem com harpas, alaúdes e címbalos. O rol dos encarregados neste ministério
1 Crônicas 25:3
Quanto à família de Jedutum, os filhos: Gedalias, Zeri, Jesaías, Hasabias e Matitias, seis, sob a direção de Jedutum, seu pai, que profetizava com harpas, em ações de graças e louvores ao SENHOR.
1 Crônicas 25:6
Todos estes estavam sob a direção respectivamente de seus pais, para o canto da Casa do SENHOR, com címbalos, alaúdes e harpas, para o ministério da Casa de Deus, estando Asafe, Jedutum e Hemã debaixo
2 Crônicas 5:12
e quando todos os levitas que eram cantores, isto é, Asafe, Hemã, Jedutum e os filhos e irmãos deles, vestidos de linho fino, estavam de pé, para o oriente do altar, com címbalos, alaúdes e harpas, e
2 Crônicas 29:14
dos filhos de Hemã, Jeuel e Simei; dos filhos de Jedutum, Semaías e Uziel.
2 Crônicas 35:15
Os cantores, filhos de Asafe, estavam nos seus lugares, segundo o mandado de Davi, e de Asafe, e de Hemã, e de Jedutum, vidente do rei, como também os porteiros, a cada porta; não necessitaram de se d
Neemias 11:17
Matanias, filho de Mica, filho de Zabdi, filho de Asafe, o chefe, que dirigia os louvores nas orações, e Baquebuquias, o segundo de seus irmãos; depois, Abda, filho de Samua, filho de Galal, filho de

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.