H3077
Hebraico
יְהוֹיָדָע
Yᵉhôwyâdâʻ
Definicao
de יְהֹוָה e יָדַע; conhecido por Jeová; Jehojada, o nome de três israelitas; Joiada. Compare יוֹיָדָע.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H3077
Comentario – Adam Clarke
Benaías. O chefe da segunda classe dos dignos de Davi. Voltaremos a encontrar-nos com ele. Os queretitas e os peletitas ] Os primeiros supostamente eram aqueles que acompanharam Davi quando ele fugiu de Saul; os últimos, aqueles que vieram a ele em Ziclague. Mas o Targum traduz estes dois nomes assim, os arqueiros e os slingers; e este é de longe o mais provável. Não é de todo provável que Davi estava sem uma companhia tanto de arqueiros e slingers. O arco é celebrado na lamentação fúnebre sobre Saul e Jonatã; e a funda era conhecida como a arma dos israelitas, e como Davi era perito no uso dela aprendemos com a morte de Golias. Acho que o parafrast caldeu está correcto. Nenhuma arma então conhecida era igualmente poderosa com estes; as lanças, espadas e dardos, de outras nações, eram como barba diante deles. O arco era a grande arma de nossos antepassados ingleses; e mesmo depois da invenção de armas de fogo, eles foram com dificuldade persuadidos a preferi-los e deixar seu arco e flecha.)
Não sei.
CAPÍTULO IX Davi consulta a família de Jônatas, e é informado de Mefibosete, seu filho, 1-4. Ele envia para ele e lhe dá toda a terra de Saul, 5-8; e nomeia Ziba, servo de Saul, e sua família, para lavrar a terra para Mefibosete, 9-13. NOTAS AO CHAP. IX Versículo Ainda há algum que resta ] Davi, lembrando – se do pacto feito com seu amigo Jônatas, agora pergunta por sua família. Supõe-se que considerações políticas o impediram de fazer isso mais cedo Razões de Estado muitas vezes destruir todas as caridades da vida.)
Não sei.
Para que eu lhe mostre a bondade de Deus? Isto é, o máximo, os mais altos graus de bondade; como a saraiva de Deus, é muito grande saraiva, os montes de Deus, excecionalmente altas montanhas: além disso, esta bondade foi de acordo com o pacto de Deus feito entre ele e a família de Jônatas.)
Não sei.
Lo-debar. ] Supostamente estava situado além da Jordânia; mas não há nada certo conhecido sobre ele.)
Não sei.
Eu acredito que isso significa a mera propriedade familiar da casa de Kish, que Davi como rei poderia ter mantido, mas que certamente pertencia, de acordo com a lei israelita, aos descendentes da família. E comerás pão à minha mesa. Esta foi a bondade, (a entrega da terra era justiça,) e foi a maior honra que qualquer sujeito poderia desfrutar, como podemos ver a partir da referência feita a ele por nosso Senhor, Lu 22:30 Para que possais comer e beber à minha mesa no meu reino. Para tal, Davi não podia fazer mais nada. Sua coxo o tornou impróprio para qualquer emprego público.)
Não sei.
A menos que Ziba tivesse sido servo de Jônatas, isto parece referir-se a Micha, filho de Mefibosete, e assim alguns entendem; mas é mais provável que Mefibosete é significado, que é chamado filho de Saul em vez de neto. No entanto, é evidente o suficiente que o produto da terra foi para o apoio de Micha, (ver 2Sam 9:2 2Sam 9:10,) para o pai foi provido à mesa de Davi, mas todo o patrimônio pertencia a Mefibosete.)
Não sei.
Tu, pois, e teus filhos hão de lavrar a terra. Parece que Ziba e sua família tinham o cuidado de toda a propriedade, e cultivavam-na à sua própria custa, dando a metade dos produtos à família de Mefibosete. Ziba era corretamente o traseiro, cujo dever e interesse era cuidar adequadamente do solo, para melhor foi cultivado quanto mais produzido; e sua metade seria, consequentemente, o maior.)
Versiculos onde aparece (15)
2 Samuel 8:18
E Benaia, filho de Joiada, era o comandante da guarda real. Os filhos de Davi, porém, eram seus ministros.
2 Samuel 20:23
Joabe era comandante de todo o exército de Israel; e Benaia, filho de Joiada, da guarda real;
2 Samuel 23:20
Também Benaia, filho de Joiada, era homem valente de Cabzeel e grande em obras; feriu ele dois heróis de Moabe. Desceu numa cova e nela matou um leão no tempo da neve.
2 Samuel 23:22
Estas coisas fez Benaia, filho de Joiada, pelo que teve nome entre os primeiros três valentes.
1 Reis 1:8
Porém Zadoque, o sacerdote, e Benaia, filho de Joiada, e Natã, o profeta, e Simei, e Reí, e os valentes que Davi tinha não apoiavam Adonias.
1 Reis 1:26
Porém a mim, sendo eu teu servo, e a Zadoque, o sacerdote, e a Benaia, filho de Joiada, e a Salomão, teu servo, não convidou.
1 Reis 1:32
Disse o rei Davi: Chamai-me Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, e Benaia, filho de Joiada. E eles se apresentaram ao rei.
1 Reis 1:36
Então, Benaia, filho de Joiada, respondeu ao rei e disse: Amém! Assim o diga o SENHOR, Deus do rei, meu senhor.
1 Reis 1:38
Então, desceu Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, e Benaia, filho de Joiada, e a guarda real, fizeram montar Salomão a mula que era do rei Davi e o levaram a Giom.
1 Reis 1:44
E Davi enviou com ele a Zadoque, o sacerdote, e a Natã, o profeta, e a Benaia, filho de Joiada, e aos da guarda real; e o fizeram montar a mula que era do rei.
1 Reis 2:25
Enviou o rei Salomão a Benaia, filho de Joiada, o qual arremeteu contra ele, de sorte que morreu.
1 Reis 2:29
Foi dito ao rei Salomão que Joabe havia fugido para o tabernáculo do SENHOR; e eis que está junto ao altar. Enviou, pois, Salomão a Benaia, filho de Joiada, dizendo: Vai, arremete contra ele.
1 Reis 2:34
Subiu Benaia, filho de Joiada, arremeteu contra ele e o matou; e foi sepultado em sua casa, no deserto.
1 Reis 2:35
Em lugar de Joabe constituiu o rei por comandante do exército a Benaia, filho de Joiada, e, em lugar de Abiatar, a Zadoque por sacerdote.
1 Reis 2:46
O rei deu ordem a Benaia, filho de Joiada, o qual saiu e arremeteu contra ele, de sorte que morreu; assim se firmou o reino sob o domínio de Salomão.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.