H3610 כִּלְאַיִם — Hebraico Strong

Gênero com um tipo diversificado ] Estes preceitos tomados literalmente parecem implicar que eles não devem permitir que o cavalo ea she-ass , nem o he-ass e a vaca , (como eles fazem no Oriente,) para agrupar juntos; nem semear diferentes tipos de sementes no mesmo campo ou jardim ; nem têm roupas de seda e lã, algodão e seda, linho e lã , c. E se todos estes foram proibidos, deve ter havido alguma razão moral para as proibições, porque a economia doméstica exigiu várias dessas misturas, especialmente aquelas que se relacionam com sementes e vestuário . No que diz respeito às misturas heterogêneas entre os bovinos, há algo muito antinatural nele, e provavelmente foi proibido para evitar excitações para tais luxúrias não naturais como aqueles condenados no capítulo anterior, Lev 18:22 Lev 18:23. Quanto às sementes, em muitos casos seria muito impróprio semear diferentes tipos na mesma parcela de terra. Seria improviso semear aveia e trigo juntos: este último seria ferido, o primeiro arruinado. O nabo e a cenoura não sucederiam conjointly, onde nenhum deles prosperaria separadamente e renderia uma colheita boa assim que nós podemos dizer de muitos outros tipos das sementes; e se este for tudo que é pretendido, os conselhos são maximas agrícolas prudenciais. Quanto a diferentes tipos de roupas, tais como o linsey woolsey, a proibição aqui pode ser destinada tanto contra o orgulho e vaidade como qualquer outra coisa, pois é certo que ambos os artigos podem ser fabricados em conjunto a ponto de ministrar o orgulho, embora em geral o linsey wolsey ou droga é a roupa dos pobres. Mas nós realmente não sabemos o que a palavra original shaatnez, que nós traduzimos linho e lã, significa: é verdade que em De 22:11, onde é usado novamente, parece ser explicado pelas palavras imediatamente seguintes, Tu não deves usar uma roupa de divers sortes, como de linho e lã juntos; mas isso pode também se referir a uma roupa composta de uma espécie de patchwork de cor diferente e arranjado para orgulho e para mostrar. Uma loucura deste tipo prevaleceu anteriormente nesta mesma terra, e eu darei uma prova disso, tirada de um sermão contra o luxo em vestido, composto no século XIV. "Quanto ao primeiro sinne em superfluitie de roupa, soche que o faz tão dere, para o dano do peple, nat apenas o custo de enbrauderlng, o endenting disfarçado, ou barrando, paling ounding, enrolando ou dobrando e semblable desperdício de vestimenta em vanite. Mas há também o costewe furring em seus gounes, assim moche pounsing de chesel, para fazer buracos; assim moche dagging com sheres foorth; com o superfluitie no comprimento dos gounes forsaied,-para grete represagem de poro folke. – E mais our-they shewe através de disfarçar, ao partir de ther mosen em branco e vermelho, sem que metade dos seus membros foram mortos. n Eles partem ter mangueira em outras cores, como é branco e sopro, ou branco e preto, ou preto e vermelho, e assim por diante, do que semeá-lo como por varieunce de cor, que a metade parte dos seus membros ben corruptos pelo fogo de Santo Antônio, ou por canker, ou outro tal mischaunce." O Conto do Parson , em Chaucer , p. 198. Edição do Urry. O leitor perdoará a ortografia antiquada. "O que poderia exibir", diz o Dr. Henry, "uma aparência mais fantástica do que um namorado inglês do século XIV? Usava sapatos pontiagudos longos, fixados em seus joelhos por correntes de ouro ou prata; mangueira de uma cor em uma perna, e de outra cor na outra; breaches curtos que chegaram ao meio de suas coxas; um casaco o meio branco, o outro meio preto ou azul; uma barba longa; um capuz de seda abotoado sob seu queixo, bordado com figuras grotescas de animais, homens dançando, c., e às vezes ornamentado com ouro e pedras preciosas." Este vestido era a altura do modo no reinado do rei Eduardo III. Algo do mesmo tipo parece ter existido nos tempos patriarcais testemunhar a capa de muitas cores feitas por Jacó para seu filho José. Ver Clarke em Ge 37:3