H3642 כָּמַהּ — Hebraico Strong

SALMO LXIII A alma de Davi sede de Deus, enquanto ausente do santuário, e anseia ser restaurada às ordenanças Divinas, 1, 2. Ele expressa forte confiança no Altíssimo, e o louva por sua bondade, 3-8; mostra a miséria daqueles que não procuram a Deus, 9, 10; e sua própria segurança como rei do povo, 11. NOTAS SOBRE O SALMO LXIII O título deste Salmo é, Um Salmo de Davi, quando ele estava no deserto da Judéia; mas em vez de Judéia, a Vulgata, Septuaginta, AEthiopic, Árabe, vários dos antigos saltérios latinos, e vários dos pais latinos, ler Idumea, ou Edom; ainda não há nenhuma evidência de que David tinha se refugiado nos desertos de Idumea. O texto hebraico é o que deve ser preferido; e todos os MSS. são a seu favor. E o siríaco disse: De Davi, quando disse ao rei de Moabe: Meu pai e minha mãe fugiram para ti da face de Saul; e eu também me refugio contigo. É muito provável que o Salmo foi escrito quando Davi se refugiou no bosque de Hareth, no deserto de Zife, quando ele fugiu do pátio de Aquis. Mas Calmet a entende como uma oração dos cativos em Babilônia. Versículo ó Deus, tu és o meu Deus] Aquele que pode dizer isso, e sente o que diz, não precisa temer o rosto de nenhum adversário. Ele tem Deus, e toda a suficiência nele. Logo cedo vou procurar-te. Desde o início do dia. De luce, da luz, Vulgate; assim que o dia quebra; e muitas vezes antes disto, para seus olhos impedidos os vigias da noite; e ele ansiava e vigiava para Deus mais do que aqueles que vigiavam para a manhã. O velho Saltério diz, Deus meu Deus, até a luz fram eu acordo; e paráfrases assim: Deus de todos, thurgh myght; thu é meu Deus, thurgh lufe e devoction; especiali até o wak. Fra luz, isto é, fra thy tym que a luz de ti graça estar em mim, que excita fra noite de seno. E me faz acordar até o in delite de luf, e swetnes em Saul. Thai wak até Deus, que coloca tudo thar thoght em Deus, e para gets o wrld. Tailandês dormir até Deus, que settis hair hert em ani creatur.-Eu wak até o, e isso me dá sede em saule e corpo. O que primeiro segura o coração de manhã provavelmente ocupará o lugar o dia todo. As primeiras impressões são as mais duráveis, porque não há uma infinidade de ideias para expulsá-las, ou impedi-las de serem profundamente fixadas no sentimento moral. Em uma cervejaria terra seca e sedenta, EM uma terra: mas vários MSS. tem quilhas, como uma terra seca e sedenta, &c.) Não sei. Ver o teu poder e a tua glória no santuário. Em suas ordenanças públicas, Deus tinha muitas vezes mostrado seu poder nos julgamentos que executou, no terror que impressionou, e em despertar os pecadores; e sua glória em libertar os tentados, socorrendo os aflitos, e difundindo paz e perdão através dos corações de seus seguidores. Deus mostra seu poder e glória em suas ordenanças; portanto, a adoração pública nunca deve ser negligenciada. Devemos ver Deus, diz o velho Saltério, para que ele possa nos ver. Em seu templo ele dispensa suas bênçãos mais escolhidas.) Não sei. Tua bondade é melhor do que a vida. Esta é a linguagem de cada alma regenerada. Mas quão poucos preferem a aprovação de Deus às bênçãos da vida, ou mesmo à própria vida em qualquer circunstância! Mas o salmista diz, Tua benignidade chasdecha, tua misericórdia efusiva, é melhor mechaiyim, do que VIVOS: é melhor do que, ou bom além, incontáveis idades de existência humana Os meus lábios te louvarão. Os homens louvam, ou falam bem, de poder, glória, honra, riquezas, perspectivas e prazeres mundanos; mas os verdadeiramente religiosos falam bem de DEUS, em quem encontram infinitamente mais satisfação e felicidade do que os homens mundanos podem encontrar na posse de todo o bem terreno.)