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Dicionario Strong – Hebraico

H3730 Hebraico
כַּפְתֹּר
kaphtôr
Definicao
ou (Amós 9:1) כַּפְתּוֹר; provavelmente de uma raiz não utilizada que significa circundar; uma grinalda; mas usado apenas em um sentido arquitetônico, isto é, o capitel de uma coluna, ou um botão ou disco em forma de grinalda no candelabro; botão, verga (superior).
Comentario – Adam Clarke
Um castiçal de ouro puro ] Este candelabro ou candelabro é geralmente descrito como tendo um eixo ou estoque, com seis ramos procedendo dele, adornados em igual distância com seis flores como lírios, com tantas tigelas e knops colocados alternadamente. Em cada um dos ramos havia uma lâmpada, e uma no topo do eixo que ocupava o centro; assim havia sete lâmpadas ao todo, Êx 25:37. Estas sete lâmpadas eram acesas todas as noites e apagadas todas as manhãs. Nós não estamos tão certos da forma precisa de qualquer instrumento ou utensílio do tabernáculo ou templo, como nós somos deste, a mesa de ouro, e as duas trombetas de prata. Tito, após a derrubada de Jerusalém, A.D. 70, tinha o castiçal de ouro ea mesa de ouro do pão de shew, as trombetas de prata, eo livro da lei, tirado do templo e levado em triunfo para Roma, e Vespasian alojou-los no templo que ele tinha consagrado para a deusa da paz. Dizem que algumas plantas também do bálsamo de Jericó foram levadas na procissão. Ao pé do Monte Palatino há as ruínas de um arco, em que o triunfo de Tito para a sua conquista dos judeus é representado, e sobre o qual os vários monumentos que foram levados na procissão são esculpidos, e particularmente o castiçal de ouro, a mesa do shew-pão e as duas trombetas de prata. Um MODELO correto deste arco, tomado no ponto, agora está diante de mim; e os despojos do templo, o castiçal, a mesa dourada, e as duas trombetas, são representados no painel à esquerda, no interior do arco, em baixo-relievo. O castiçal não é tão ornamentado como aparece em muitas impressões; ao mesmo tempo, parece muito melhor do que na gravação deste arco dado por Montfaucon, Antiq. Expliq ., vol. iv., pl. 32. É provável que no arco real este castiçal seja menos em tamanho do que o original, uma vez que mal mede um metro de altura. Veja o Diarium Italicum , p. 129. Para ver estes artigos sagrados abandonados por que Deus que ordenou que eles fossem feitos de acordo com um padrão exibido por si mesmo, graciando o triunfo de um imperador pagão, e finalmente consagrado a um ídolo, proporciona reflexos melancolia para uma mente piedosa. Mas estas coisas haviam cumprido o fim para o qual foram instituídas, e agora não eram de mais uso. A figura gloriosa tipificada por todo este aparato antigo, tinha cerca de setenta anos antes de isto fazer sua aparição. Veio a verdadeira luz, e o Espírito Santo derramou do alto; e, portanto, o castiçal de ouro, pelo qual foram tipificados, foi entregue. O pão sempre-durante tinha sido enviado do céu, e, portanto, a mesa de ouro, que levou o seu representante, o pão de proposição, já não era necessário. O som jubilante do Evangelho eterno foi então publicado no mundo; e, portanto, as trombetas de prata que tipificavam isto foram levadas para o cativeiro, e seu som não era mais para ser ouvido. Estranha providência, mas inexplicável misericórdia de Deus! Os judeus perderam tanto o sinal quanto a coisa significaram; e que muito as pessoas, que destruíram a cidade santa, levaram os despojos do templo, e os dedicaram aos objetos de sua idolatria, foram os primeiros no universo a receber a pregação do Evangelho, a luz da salvação, e o pão da vida! Há aqui uma espécie de coincidência ou associação, que merece a observação mais séria. Os judeus tinham estes emblemas significativos para levá-los, e prepará-los para, as coisas significava. Eles confiaram no primeiro, e rejeitaram o último! Deus, pois, os privou de ambos, e entregou o seu templo aos destruidores, a sua terra à desolação, e a si mesmos ao cativeiro e à espada. Os pagãos, então, levou os emblemas de sua salvação, e Deus logo deu a esses pagãos que a própria salvação de que estas coisas eram os emblemas! Assim, por causa de sua incredulidade e rebelião, o reino dos céus, ac
Versiculos onde aparece (12)
Êxodo 25:31
Farás também um candelabro de ouro puro; de ouro batido se fará este candelabro; o seu pedestal, a sua hástea, os seus cálices, as suas maçanetas e as suas flores formarão com ele uma só peça.
Êxodo 25:33
Numa hástea, haverá três cálices com formato de amêndoas, uma maçaneta e uma flor; e três cálices, com formato de amêndoas na outra hástea, uma maçaneta e uma flor; assim serão as seis hásteas que sae
Êxodo 25:34
Mas no candelabro mesmo haverá quatro cálices com formato de amêndoas, com suas maçanetas e com suas flores.
Êxodo 25:35
Haverá uma maçaneta sob duas hásteas que saem dele; e ainda uma maçaneta sob duas outras hásteas que saem dele; e ainda mais uma maçaneta sob duas outras hásteas que saem dele; assim se fará com as se
Êxodo 25:36
As suas maçanetas e as suas hásteas serão do mesmo; tudo será de uma só peça, obra batida de ouro puro.
Êxodo 37:17
Fez também o candelabro de ouro puro; de ouro batido o fez; o seu pedestal, a sua hástea, os seus cálices, as suas maçanetas e as suas flores formavam com ele uma só peça.
Êxodo 37:19
Numa hástea havia três cálices com formato de amêndoas, uma maçaneta e uma flor; e três cálices com formato de amêndoas na outra hástea, uma maçaneta e uma flor; assim eram as seis hásteas que saíam d
Êxodo 37:20
Mas no candelabro mesmo havia quatro cálices com formato de amêndoas, com suas maçanetas e com suas flores.
Êxodo 37:21
Havia uma maçaneta sob duas hásteas que saíam dele; e ainda uma maçaneta sob duas outras hásteas que saíam dele; e ainda mais uma maçaneta sob duas outras hásteas que saíam dele; assim se fez com as s
Êxodo 37:22
As suas maçanetas e as suas hásteas eram do mesmo; tudo era de uma só peça, obra batida de ouro puro.
Amós 9:1
Vi o Senhor, que estava em pé junto ao altar; e me disse: Fere os capitéis, e estremecerão os umbrais, e faze tudo em pedaços sobre a cabeça de todos eles; matarei à espada até ao último deles; nenhum
Sofonias 2:14
No meio desta cidade, repousarão os rebanhos e todos os animais em bandos; alojar-se-ão nos seus capitéis tanto o pelicano como o ouriço; a voz das aves retinirá nas janelas, o monturo estará nos limi
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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